Ebós de conocimiento: cruzando la pedagogía y abriendo caminos a la decolonialidad
DOI:
https://doi.org/10.22481/praxisedu.v19i50.12963Palabras clave:
auto(orís)etnografía, cargas coloniales, decolonialidad, ebos de conocimiento, pedagogía del terreiroResumen
En este artículo reflexionamos sobre aspectos de una pedagogía sensible al cruzar cruces y abrir caminos a saberes y valores conectados a tradiciones de matrices africanas, pensadas aquí como las pedagogías del terreiro y las implicaciones de estas con la formación de docentes en la universidad, vislumbrando perspectivas de cosmovisiones históricamente negadas, invisibilizadas y silenciadas en el proceso de formación docente y en la enseñanza. La investigación incorporó una metodología cualitativa a través de una auto(orís)etnografía, que evocó orís y cuerpos que se constituyen en el terreiro y construyen saberes provenientes de nuestra ancestralidad en enseñanzas y aprendizajes fundados en la colectividad, en lo experimentado, vivido y sentido. Entendemos que ocupar la universidad es el camino para construir prácticas pedagógicas pluriepistémicas que trastoquen la colonialidad en la formación docente, potenciando nuestros saberes que emergen de nuestra pertenencia terrenal, vista y entendida como subalterna y continuamente negada en los espacios sociales y educativos.
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