TRANSVERSALIDADE ALTERCIENTÍFICA: NARRATIVAS OUTRAS E EPISTEMOLOGIAS À PROCURA DE JUSTIÇA

Autores

DOI:

https://doi.org/10.22481/reed.v1i2.7807

Palavras-chave:

Necropolítica, Epistemicídio, Saberes, Diversidade, Educação

Resumo

O presente artigo trata de uma proposição transversal altercientífica que nos instiga em busca de entrelaçar linguagens e construir algumas reflexões para retratar narrativas outras e saberes construídos no eixo Sul Global. Uma produção coletiva que escancara portas para tantas outras discussões e que há tempos já toma forma no discurso da população em geral, principalmente dos/as pessoas negros/as e indígenas, que se veem representados/as nas narrativas contemporâneas. Como um movimento de luta e reivindicação de justiça frente ao epistemicídio e a necropolítica que destrói formas de conhecimentos, culturas e vidas que não são assimiladas pela colonialidade do Ocidente branco, propomos uma práxis educativa pautada na diversidade respeitando-se às diferenças, de maneira a produzir forças para os enfrentamentos cotidianos, a promoção de mudanças na forma de se pensar/realizar a Ciência, a Educação, com vista à mudança de compreensão dos sujeitos e do mundo.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Artur Oriel Pereira, Universidade de São Paulo - Brasil

Pedagogo. Letrólogo. Especialista em Sociopsicologia. Mestre em Educação. Doutorando em Ciências Humanas pelo Programa de Pós-Graduação Humanidades, Direitos e Outras Legitimidades da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo. Integrante do Grupo de Pesquisa Temáticas, narrativas e representações árabes, africanas, asiáticas e sul-americanas e de comunidades diaspóricas (USP/CNPq) e do Núcleo de Apoio à Pesquisa NAP Brasil África (USP/CNPq).

Claudine Dutra Melo, Universidade de São Paulo - Brasil

Historiadora. Especialista em Educação, Cultura e Relações Étnico-raciais. Mestranda em Ciências Humanas pelo Programa de Pós-Graduação Humanidades, Direitos e Outras Legitimidades da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo. Integrante do Grupo de Pesquisa Temáticas, narrativas e representações árabes, africanas, asiáticas e sul-americanas e de comunidades diaspóricas (USP/CNPq) e do Núcleo de Apoio à Pesquisa NAP Brasil África (USP/CNPq).

Daniela Carolina Ernst, Universidade Federal da Fronteira Sul - Brasil

Bióloga. Mestranda em Ensino de Ciências pelo Programa de Pós-Graduação em Ensino de Ciências da Universidade Federal da Fronteira Sul campus Cerro Largo. Integrante do Grupo Interdisciplinar de Estudos e Pesquisa em Educação no Instituto Federal Farroupilha (GIEPE-IFFarroupilha) e Grupo de Pesquisa Ethos-Gaia: por uma ciência à serviço da vida. E-mail: daniela.carolina.ernst@gmail.com

Gisleide dos Santos, Universidade de São Paulo - Brasil

Artista Visual. Especialista em Artes Cênicas. Mestranda em Ciências Humanas pelo Programa de Pós-Graduação Humanidades, Direitos e Outras Legitimidades da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo.

João Alessandro Frazão Trindade, Universidade de São Paulo - Brasil

Economista. Mestrando em Ciências Humanas pelo Programa de Pós-Graduação Humanidades, Direitos e Outras Legitimidades da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo.

José Renato Margarido Galvão, Universidade de São Paulo - Brasil

Letrólogo. Biblioteconomista. Técnico em Documentação e Informação lotado na biblioteca do Museu Republicano de Itu da Universidade de São Paulo. E-mail: renatogalvao@usp.br.

Referências

ADICHIE, Chimamanda Ngozi. O perigo de uma história única. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.

ALMEIDA, Silvio Luiz de. O que é racismo estrutural? Belo Horizonte: Letramentos, 2018. (Coleção Feminismos Plurais).

ALVES, Jaime. From necropolis to blackpolis: necropolitical governance and black spatial praxis in São Paulo. Brazil, Antipode, v. 46, n. 2, p. 323-339, 2014.

ARANTES, Paulo. Documentos da Cultura, documentos de barbárie. In: ARANTES, Paulo. Zero à esquerda. São Paulo: Conrad Editora do Brasil, 2004.

BARROS, Regina Benevides de. A cartografia como método de pesquisa intervenção. In: PASSOS, Eduardo; KASTRUP, Virgínia; ESCÓSSIA, Liliana da. (orgs.). Pistas do método da cartografia: pesquisa-intervenção e produção de subjetividade. Porto Alegre: Sulina, 2009. p. 17-31.

BENTO, Maria Aparecida Silva. Educação infantil, igualdade racial e diversidade: aspectos políticos, jurídicos, conceituais. São Paulo, CEERT, 2011.

BENTO, Maria Aparecida Silva. Branqueamento e branquitude no Brasil. In: CARONE, Iray; BENTO, Maria Aparecida da Silva (org.). Psicologia social do racismo: estudos sobre branquitude e branqueamento no Brasil. Rio de Janeiro: Vozes, 2002. p. 25-58.

BIROLI, Flávia. Gênero e desigualdades: Limites da democracia no Brasil. São Paulo. Boitempo 2018.

BRAH, Avtar. Diferença, diversidade, diferenciação. Cadernos Pagu, Campinas, n. 26, p. 329-376, 2006.

BRASIL. Lei 10.639/2003, de 9 de janeiro de 2003. Altera a Lei no 9. 394, de 20 de dezembro de 1996. Diário Oficial da União, Poder Executivo, Brasília, 2003.

BRASIL. Conselho Nacional de Educação. Parecer CNE/CP 3/2004. Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana. Diário Oficial da União, Brasília, 2004.

BRASIL. Lei 11.645/2008, de 10 de março de 2008. Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”. Diário Oficial da União, Brasília, 2008.

BRASIL. Lei 12.288/10, de 20 de julho de 2010. Institui o Estatuto da Igualdade Racial; altera as Leis nos 7.716, de 5 de janeiro de 1989, 9.029, de 13 de abril de 1995, 7.347, de 24 de julho de 1985, e 10.778, de 24 de novembro de 2003. Diário Oficial da União, Brasília, 2010.

CARDOSO, Lourenço. Retrato do branco racista e anti-racista. Reflexão e Ação, Santa Cruz do Sul, v. 18, n. 1, p. 46-76, 2010. Disponível em: https://bit.ly/3kUOaVv. Acesso em: 22 nov. 2020.

CARNEIRO, Sueli. A construção do outro como não-ser como fundamento do ser. 2005. 339 f. Tese (Doutorado) – Faculdade de Educação, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2005.

CARNEIRO, Sueli. A Batalha de Durban. Estudos Feministas, Florianópolis, Ano 10, 1º semestre, 2002, p. 209-214. Disponível em: https://bit.ly/373f5cD. Acesso em: 19 nov. 2020.

CURCIO, Anna; MELLINO, Miguel. La razza al lavoro: rileggere il razzismo, ripensare l’antirazzismo in Itália. In: CURCIO, Anna; MELLINO, Miguel (org.). La razza al lavoro. Roma: Manifesto Libri, 2012. p. 7-36.

DAVIS, Angela. Mulheres, raça e classe. Tradução de Heci Regina Candiani. São Paulo: Boitempo, 2016.

DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Félix. Mil platôs: capitalismo e esquizofrenia. v. 1. Rio de Janeiro: Editora 34, 1995.

FANON, Frantz. Pele negra, máscaras brancas. Salvador: EDUFBA, 2008.

FRANKENBERG, Ruth. The construtction of white womem a and race matter. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1995.

FOUCAULT, Michael. Microfísica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 1979.

GALEANO, Eduardo. A descoberta da América (que ainda não houve). 3. ed. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 1999. (Síntese Universitária, v. 11).

GOMES, Nilma Lino. O movimento negro educador: saberes construídos nas lutas por

emancipação. Petrópolis: Vozes, 2017. p. 109-111.

GONZALEZ, Lélia. De Palmares às escolas de samba, estamos aí. Mulherio, São Paulo, ano II, n. 5, p. 3, jan/fev. 1982. Disponível em: https://bit.ly/33dWKIL. Acesso em: 12 nov. 2020.

GONZALEZ, Lélia. Por um feminismo afrolatinoamericano. Revista Isis Internacional, Santiago, v. 9, p. 133-141, 1988.

KILOMBA, Grada. Memórias da plantação: episódios de racismo cotidiano. Rio de Janeiro: Cobogó, 2019.

KRENAK, Ailton. O amanhã não está à venda. São Paulo, Companhia das Letras, 2020.

KOPENAWA, Davi; ALBERT, Bruce. A queda do céu. Palavras de um xamã yanomami. São Paulo: Companhia da Letras, 2015.

LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas. Buenos Aires: CLACSO, 2005. (Biblioteca de Ciências Sociais).

LUGONES, María. Subjetividad esclava, colonialidad de género, marginalidad y opresiones múltiples. In: PENSANDO en los feminismos en Bolivia. La Paz: Conexión Fondo de Emancipación, 2012. p. 129-140. (Serie Foros 2). Disponível em: https://bit.ly/33dWKIL. Acesso em: 19 nov. 2020.

MATUCK, Artur; SETZER, Valdemar; LOPES, Vanessa. Disciplina HDL5031 - Alterciência: proposições críticas e processos criativos para o conhecimento [Pesquisa, Teoria, História, Método, Práxis]. Disponível em: https://bit.ly/396slzX. Acesso em: 19 nov. 2020.

MARTINS, Leda Maria. Afrografias da Memória: O reinado do Rosário no Jatobá. São Paulo: Perspectiva, 1997.

MBEMBE, Achille. Necropolítica. São Paulo: N1 Edições, 2018.

MBEMBE, Achille. Crítica da razão negra. Lisboa: Antígona, 2014.

MBEMBE, Achille. As Formas Africanas de Auto-Inscrição. Estudos Afro-Asiáticos, Ano 23, n 1, p. 171-209, 2001.

AUTORA. História: historiadores e historiadoras. In: DICKMANN, Ivanio (org.). Coletânea de textos de história. São Paulo: Dialogar, 2017, p. 257-293.

MIGLIEVICH-RIBEIRO, Adelia. Por uma razão decolonial: desafios ético-político- epistemológicos à cosmovisão moderna. Civitas, Porto Alegre, v. 14, n. 1, p. 66-80, jan.- abr. 2014.

MUNANGA, Kabengele; GOMES, Nilma Lino. O negro no Brasil de hoje. São Paulo: Global Editora, 2006.

OLIVA, Anderson Ribeiro. A História da África nos bancos escolares. Representações e imprecisões na literatura didática. Estudos Afro-Asiáticos, Rio de Janeiro, v. 25, n. 3, p. 421-461, 2003. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/eaa/v25n3/a03v25n3.pdf. Acesso em: 19 nov. 2020.

OLIVEIRA, Luiz Fernandes de; CANDAU, Vera Maria Ferrão. Pedagogia decolonial e educação antirracista e intercultural no Brasil. Educ. rev., Belo Horizonte, v. 26, n. 1, p. 15-40, 2010. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/edur/v26n1/02.pdf. Acesso em: 19 nov. 2020.

PATERNIANI, Stella Zagatto. Da branquidade do Estado na ocupação da cidade. Rev. bras. Ci. Soc., São Paulo, v. 31, n. 91, p. 1-18, 2016. Disponível em: https://bit.ly/376yUzI. Acesso em: 22 nov. 2020.

AUTOR. Amigues: um estudo interseccional das práticas de amizade entre as crianças pequenas na educação infantil. 2020. 146 f. Dissertação (Mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação, Campinas, SP, 2020. Disponível em: http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/346454. Acesso em: 20 nov. 2020.

PISCITELLI, Adriana. Interseccionalidades, categorias de articulação e experiências de migrantes brasileiras. Sociedade e Cultura, Goiânia, v. 11, n. 2, jul/dez. p. 263-274, 2008. Disponível em: https://bit.ly/3fs4V98. Acesso em: 23 nov. 2020.

PIZA, Edith. Adolescência e racismo: uma breve reflexão. In: SIMPÓSIO INTERNACIONAL DO ADOLESCENTE, 1., 2005, São Paulo. [Anais…]. Disponível em: https://bit.ly/3pX2L6f. Acesso em: 22 nov. 2020.

PIZA, Edith. Porta de vidro: uma entrada para branquitude. In: CARONE, Iray; BENTO, Maria Aparecida (org.). Psicologia Social do racismo: estudos sobre branquitude e branqueamento no Brasil. Petrópolis: Vozes, 2002. p. 59-90.

QUIJANO, Aníbal. Colonialidade do poder: eurocentrismo e América Latina. In: LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas. Buenos Aires: CLACSO, 2005. (Biblioteca de Ciências Sociais).

RACIONAIS MC’S. Negro Drama. São Paulo: Nada Como Um Dia Após o Outro (2002). Disponível em: https://www.letras.mus.br/racionais-mcs/63398/ Acesso em: 20 nov. 2020.

RATTS, Alex; RIOS, Flavia. Lélia Gonzalez. São Paulo: Selo Negro, 2010.

RESTREPO, Eduardo; ROJAS, Axel. Inflexión decolonial: fuentes, conceptos y cuestionamientos. Popayán: Editorial Universidad del Cauca, 2010.

RIBEIRO, Darcy. América Latina: pátria grande. Porto Alegre: Guanabara, 1986.

RIBEIRO, Darcy. A América Latina existe? Rio de Janeiro: Fundação Darcy Ribeiro; Brasília: Editora da UnB, 2010. (Darcy no Bolso, v. 1).

ROLNIK, Suely. Cartografia Sentimental, Transformações contemporâneas do desejo. São Paulo: Estação Liberdade, 1989.

SANTOS, Boaventura de Souza. O fim do império cognitivo: a afirmação das epistemologias do Sul. São Paulo: Autêntica, 2019.

SANTOS, Boaventura de Sousa. Para além do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia de saberes. Novos estudos CEBRAP, São Paulo, n. 79, p. 71-94, nov. 2007. Disponível em: https://bit.ly/360Nvxz. Acesso em: 22 nov. 2020.

SANTOS, Boaventura de Sousa. Reconhecer para libertar: os caminhos do cosmopolitanismo multicultural. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003.

SILVA, Petronilha Beatriz Gonçalves e. Ensinar, aprender e relações étnico-raciais no Brasil. Educação, Porto Alegre, v. 30, n. 3, p. 489-506, set./dez. 2007. Disponível em: https://bit.ly/33c2Au8. Acesso em: 19 nov. 2020.

SILVA, Denise Ferreira da. Oficina de imaginação política, 2016. Disponível em: https://issuu.com/amilcarpacker/docs/denise_ferreira_da_silva. Acesso em: 23 nov. 2020.

Downloads

Publicado

2020-12-31

Como Citar

Pereira, A. O., Melo, C. D., Ernst, D. C., dos Santos, G. ., Trindade, J. A. F., & Galvão, J. R. M. (2020). TRANSVERSALIDADE ALTERCIENTÍFICA: NARRATIVAS OUTRAS E EPISTEMOLOGIAS À PROCURA DE JUSTIÇA. Revista De Estudos Em Educação E Diversidade - REED, 1(2), 50-76. https://doi.org/10.22481/reed.v1i2.7807

Edição

v. 1 n. 2 (2020): out./dez.

Seção

Artigos

Licença

Você é livre para:

Compartilhar - copia e redistribui o material em qualquer meio ou formato; Adapte - remixe, transforme e construa a partir do material para qualquer propósito, mesmo comercialmente. Esta licença é aceitável para Obras Culturais Livres. O licenciante não pode revogar essas liberdades, desde que você siga os termos da licença.

Sob os seguintes termos:

Atribuição - você deve dar o crédito apropriado, fornecer um link para a licença e indicar se alguma alteração foi feita. Você pode fazer isso de qualquer maneira razoável, mas não de uma forma que sugira que você ou seu uso seja aprovado pelo licenciante.

Não há restrições adicionais - Você não pode aplicar termos legais ou medidas tecnológicas que restrinjam legalmente outros para fazer qualquer uso permitido pela licença.