Quando o cipó se envereda por Goiás: breve análise da construção cultural e da identidade ayahuasqueira no estado
DOI:
https://doi.org/10.22481/politeia.v21i1.9841Palavras-chave:
Ayahuasca., Identidade., Goiás., Hibridismo.Resumo
O presente trabalho busca analisar aspectos do uso ritualístico da ayahuasca em Goiás, considerando diferentes segmentos
e vertentes religiosas no debate acerca de sua utilização, no processo de transformação cultural e de identidade religiosa
goiana. Buscamos indagar até que ponto a chegada de elementos da cultura amazônica, com contextos religiosos exógenos,
poderiam representar novas formas de identidades religiosas. Assim, o amálgama analisado dentro de uma identidade
coletiva religiosa, demarca a cultura popular. Para isso, estudos de Hall (2006), Cruz (2007) e Domingues (2011)
auxiliaram na compreensão de um processo formativo de identidade e conceitual de uma cultura popular. Através dessa
sustentação teórica e, também, de elementos historiográficos publicados por Martins (2018), pudemos observar os segmentos
que utilizam da bebida ayahuasca em Goiás como grupos que estão em crescimento desde sua recente chegada, o que ainda
possibilita várias interpretações e possibilidades acerca de suas formações religiosas híbrida.
Downloads
Referências
CRUZ, V. do C. Itinerários teóricos sobre a relação entre território e identidade. In: BEZERRA, A. C.
A.; GONÇALVES, C. U.; NASCIMENTO, F. R. do; ARRAIS, T. A. (org.). Itinerários Geográficos.
Niterói: Ed da UFF, 2007. p. 13-35.
DOLMATOFF, G. R. O contexto cultural de uma alucinógeno aborígene: Banisteriopsis Caapi. In:
COELHO, V. P. (org.) Os Alucinógenos e o mundo simbólico. São Paulo: Ed. da USP, 1976. p. 59-104.
DOMINGUES, P. Cultura popular: as construções de um conceito na produção
historiográfica. História, São Paulo, v. 30, n. 2, p. 401-419, 2011.
HALL, S A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006.
HALL, S. Da diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: Ed. da UFMG; Brasília:
Representação da Unesco no Brasil, 2003.
LABATE, B. C; ARAÚJO, W. S. (org.). O uso ritual da ayahuasca. Campinas: Mercado das Letras, 2002
MARTINS, M. M. Do êxtase à molécula: os caminhos da ayahuasca em Goiás. Dissertação (Mestrado em
Ciências Sociais) – Universidade Estadual de Goiás, Anápolis, 2018.
MESLIN, M. Fundamentos de antropologia religiosa: a experiência humana do divino. Petrópolis: Vozes,
METZNER, R. Sacred vine os spirits: Ayahuasca. Rochester: Park Street Press, 2006.
MOREIRA, P.; MACRAE, E. Eu venho de longe: Mestre Irineu e seus companheiros. Salvador:
EDUFBA; EDUFMA; ABESUP, 2011.
MORTIMER, L. Bença Padrinho! São Paulo: Céu de Maria, 2000.
PALACÍN, L.; MORAIS, M. A. S. História de Goiás. Goiânia: Ed. da UCG, 1989.
ROSE, I. S. de. Espiritualidade, Terapia e Cura: um estudo sobre a expressão da experiência no Santo
Daime. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) – Universidade Federal de Santa Catarina,
Disponível em: http://neip.info/novo/wp-content/uploads/2015/04/tese_isabel.pdf. Acesso
em: 28 out. 2021.
SILVA, M A. V; MELLO, W. Anápolis e os territórios invisíveis. In: TOSCHI, M. S. (org.). 100 anos:
Anápolis em pesquisa. Goiânia: Vieira, 2007.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2025 Politeia - História e Sociedade
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
