HACIA UNA EDUCACIÓN RELIGIOSA INTERCULTURAL. NOTAS ECHUSÍACAS
DOI:
https://doi.org/10.22481/aprender.i29.12334Abstract
Embora a interculturalidade na escola seja uma necessidade urgente no Brasil, a educação intercultural não parece ter a importância adequada. Isto é, o que podemos ver quando olhamos para a educação brasileira, que ainda está adormecida em um sonho colonial. Entretanto, a luta histórica de setores marginalizados da sociedade contra a opressão colonial, como o movimento negro, obteve algum sucesso. As leis 10639/2003, 12.711/2012 e o fato de a Educação Religiosa brasileira ter a interculturalidade como fundamento teórico e pedagógico demonstram isso. Este artigo visa, a partir de uma perspectiva exusíaca e com foco na cultura afro-brasileira, refletir e discutir a interculturalidade na educação no Brasil, especialmente no Ensino Religioso, e reforçar sua urgência como um campo que permite aberturas para uma interculturalidade libertadora.
Downloads
References
ALMEIDA, Silvio. O que é racismo estrutural? Belo Horizonte, Minas Gerais: Letramento, 2018. BOMFIM, Manoel. América latina; males de origem. Rio de Janeiro, RJ: Biblioteca básica brasileira, 2008. BORGES, Cristina. Umbanda Sertaneja. Cultura e religiosidade no norte de Minas Gerais. Montes Claros: Editora Unimontes, 2011. BORGES, Cristina. Religión e Interculturalidad: las religiones afro-brasileñas.Revista Poiesis, Montes Claros, v. 21, n. 2, p. 1–12, 2021.
BRASIL. Base Nacional Comum Curricular. 3ª versão. Brasília: Ministério da Educação e Cultura, 2018. Disponível em: <http://basenacionalcomum.mec.gov.br/abase>. Acesso em: 27 de agosto de 2021. CECCHETTI, Élcio. Decolonialidad y educación religiosa en Brasil. Aula: Revista De Pedagogía De La Universidad De Salamanca, 28, 231–245, 2022. DUSSEL, Enrique. Para uma ética de la liberación latino-americana – v.I-II. Buenos Aires:Siglo Veintiuno Editores, 1973. Disponível em: https://www.researchgate.net/publication/343794892_Para_una_etica_de_la_liberacion_latinoamericana_tI. Acesso em 07 de dezembro de 2022. FORNET-BETANCOURT, Raúl. Universidad e interculturalidad. Hacia una conjuración para la transformación intercultural de la universidad. In: FORNET-BETANCOURT, Raúl. Elementos para una crítica intercultural de la ciencia hegemónica. Aachen: Concórdia, n.71, p.45-57, 2017. FREIRE (1994), Paulo. Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1994. LUIZ RUFINO E LUIZ ANTONIO SIMAS.Entrevista concedida a Leonardo Nascimento. PERNAMBUCO, Jornal Literário da Companhia Editora de Pernambuco. Pernambuco. 11 de Junnho, 2018. MIGNOLO, Walter. Histórias locais/projetos globais. Colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar. Trad. Solange Ribeiro de Oliveira. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. RODRIGUES, Raimundo Nina. Mestiçagem, degenerescência e crime. História, Ciências, Saúde-Manguinhos. Rio de Janeiro, v. 15, n. 4, p. 1151-1180, 2008. RODRIGUES, Raimundo Nina. Os africanos no Brasil [online]. Rio de Janeiro: Centro Edelstein de Pesquisas Sociais, 2010. Disponivel em: http://books.scielo.orgRUFINO, Luiz. Pedagogia das Encruzilhadas. 1a ed. Rio de Janeiro: Mórula Editorial, 2019. RUFINO, Luiz. Exu e a pedagogia das encruzilhadas. Tese de doutorado. Rio de Janeiro: UERJ, 2017. Disponível em: <https://www.bdtd.uerj.br:8443/handle/1/10434>; Acesso em 28 de agosto de 2022. SANTOS, Boaventura de Souza; MENEZES, Maria Paula (Orgs.). Epistemologias do Sul. Coimbra: Edições Almedina, 2009.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 APRENDER - Caderno de Filosofia e Psicologia da Educação

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.