Cuidados en la comunidad travesti-trans: prácticas encarnadas y la producción de espacios sociales de creatividad y resistencia

Laura M. González Foutel

doi:10.22481/rg.v10.18298

Authors

Laura M. González Foutel Universidad Nacional del Nordeste-UNNE Resistencia, Argentina https://orcid.org/0009-0002-5766-7570

DOI:

https://doi.org/10.22481/rg.v10.18298

Abstract

This article examines care practices in the transvestite-trans community as constitutive axes of this community in contexts of vulnerability. Under the concept of entanglement (Barad) and in dialogue with authors such as Butler and Scribano, it is argued that care transcends the instrumental to become a process of collective creation and resistance. These practices shape environments that enable identity affirmation and strain the relationship between the bodily, the vulnerable, and the precarious through interdependence. From a relational perspective (Haraway, Batthyány), we examine how these networks forge territories of affection and militancy. Despite state hostility and the absence of sensitive policies, these embodied experiences demonstrate a powerful organizational capacity that challenges hegemonic norms and creates new ways of inhabiting the social.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Laura M. González Foutel, Universidad Nacional del Nordeste-UNNE Resistencia, Argentina

PhD in Social Sciences. Professor and Researcher at the Faculty of Humanities, the Faculty of Arts, Design and Cultural Sciences, and the Center for Social Studies at the National University of the Northeast (UNNE). CONICET-UNNE Postdoctoral Fellow. Her research interests include: the affective dimension of social leaders: between organization and political subjectivation; and the analysis of actions and narratives on common issues in vulnerable territories.

References

En Miradas latinoamericanas a los cuidados (1.ª ed., pp. 11-52). CLACSO; Siglo XXI. [Libro digital, PDF]. https://www.google.com/search?q=https://doi.org/10.2307/j.ctv1gm0194.5

Berkins, L., & Fernández, J. (2005). La gesta del nombre propio. Informe sobre la situación de la comunidad travesti en la Argentina.

Butierrez, M. J., & Fernández Romero, F. (2023). Geografía Trans* en Latinoamérica. Intersecciones y horizontes de un programa de investigación en construcción. Punto Sur, (8), 80-101. https://doi.org/10.34096/ps.n8.11574

Butler, J. (2009). Dar cuenta de sí mismo: Violencia ética y responsabilidad. Amorrortu.

Butler, J. (2017). Cuerpos aliados y lucha política: Hacia una teoría performativa de la asamblea. Paidós.

Cabnal, L. (2010). Acercamiento a la construcción de la propuesta de pensamiento epistémico de las mujeres indígenas feministas comunitarias de Abya Yala. En ACSUR (Ed.), Feminismos diversos: el feminismo comunitario (pp. 11–25).

Cano, V y Fernández Cordero, L. (2019). Vidas en lucha. Conversaciones. Buenos Aires, Katz Editores.

De Sena, A. (2023). Las políticas hacia la pobreza y políticas de las sensibilidades: Análisis de los programas sociales en Argentina. En F. D. V. C. del Meta (Ed.), Las políticas hacia la pobreza y políticas de las sensibilidades (pp. 55–76). Corporación Universitaria del Meta. Del Cueto, C. y Luzzi, M. (2008). Rompecabezas. Transformaciones en la estructura social argentina (1983-2008) (pp. 39-60 y 97-102). Los Polvorines: UNGS.

Exposto, E. (2023) “Las máquinas psíquicas. ¿Qué hacer con la crisis de salud mental? de 1era edición revisada. Rojas, Nido de vacas, 112 páginas

Fischetti, N. (2022). Feminismo neomaterialista: metodología difractiva en Karen Barad. Estudios Posthumanos, (2), 1-25.

Fricker, M. (2017). Injusticia epistémica: El poder de la ética y del conocimiento (R. García Pérez, Trad.). Herder.

García Selgas, F. J.& Martín Palomo, M. T. . (2021). Repensar los cuidados: de las prácticas a la ontopolítica. Revista Internacional De Sociología, 79(3), e188. https://doi.org/10.3989/ris.2021.79.3.20.68

González Foutel, L. (2020). El papel de las organizaciones de la sociedad civil en la (re) producción de cultura política democrática. Ciudad de Corrientes, Argentina. 2009-2017. [Tesis de doctorado, Universidad Nacional de Entre Ríos]. Inédito.

Haraway, D. (1995). Conocimientos situados: la cuestión científica en el feminismo y el privilegio de la perspectiva parcial. En Ciencia, cyborgs y mujeres: La reinvención de la naturaleza. Cátedra.

Instituto Provincial de Estadística y Ciencia de Datos de Corrientes (IPECD). (2024). Anuario 2023: Caracterización socioeconómica de la Provincia de Corrientes. [Informe]. Gobierno de la Provincia de Corrientes.

Larreche, J. I. (2020). El peso territorial de los movimientos LGBT. El caso de Bahía Blanca (Argentina). Estudios Socioterritoriales. Revista de Geografía, (27), 044. DOI: https://doi.org/10.37838/unicen/est.27-042

Lindón, A. (2009). La construcción socioespacial de la ciudad: el sujeto cuerpo y el sujeto sentimiento. Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad, 1(1), 6-20. https://www.google.com/search?q=http://www.redalyc.org/articulo.oa%3Fid%3D27322061

Lindón, A. (2012). Corporalidades, emociones y espacialidades: Hacia un renovado betweenness. RBSE – Revista Brasileira de Sociologia da Emoção, 11(33), 698-723. https://www.google.com/search?q=http://www.cchla.ufpb.br/rbse/Index.html

Molinier, P. (2014, 29 de noviembre). Conferencia dictada en el Hospital de Niños Ricardo Gutierrez. [Conferencia].

Movimiento de Trabajadores Excluidos. (2023). Cuadernillo de sistematización Vientos de Libertad MTE. 20 años de construcción. https://vientosdelibertad.com.ar/archivos/

Pie Balaguer, A. (2019). La insurrección de la vulnerabilidad: Para una pedagogía de los cuidados y la resistencia. Ediciones de la Universidad de Barcelona.

https://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/147933/1/9788491682486%20(Creative%20Commons).pdf

Pié Balaguer, A. (2018). Abrir sufrimientos para habitar la vida. En J. Solé Blanch & A. Pié Balaguer (Coords.), Políticas del sufrimiento y la vulnerabilidad (pp. 7 -18). Icaria Editorial.

Rich, A. (1999). “Apuntes para una política de la ubicación”, en Marina Fe, Otramente: lectura y escritura feministas, Fondo de Cultura Económica/PUEG, pp. 31-51.

Scribano, A. (2012). Sociología de los cuerpos/emociones. Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad, 4 (10), 91–111.

Scribano, A. (2016). Cuerpos, emociones y sociedad en Latinoamérica: una mirada desde nuestras propias prácticas. Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad, 8 (20), 12–26.

Scribano, A., & De Sena, A. (2009). Construcción de conocimiento en Latinoamérica: Algunas reflexiones desde la auto-etnografía como estrategia de investigación. Cinta de Moebio, 34, 1–15. https://cintademoebio.uchile.cl/index.php/CDM/article/view/18201/19078

Soto Villagran, P. (2013). Entre los espacios del miedo y los espacios de la violencia: discursos y prácticas sobre la corporalidad y las emociones. En Aguilar, Miguel Ángel & Soto Villagrán, P. (Coord.). Cuerpos, espacios y emociones (pp. 197-219). México: Universidad Autónoma Metropolitana, unidad Iztapalapa.

Torrano, A. & Balcarce, G. (2023) Aportes desde los feminismos del sur/latinoamericanos a los debates posthumanistas. Resistances. Journal of the Philosophy of History 4 (7):e230116.

Valencia, S. (2010). Capitalismo gore. Madrid: Melusina.

Wayar, M. (2018). Travesti: Una teoría lo suficientemente buena. Buenos Aires: Muchas Nueces.

Zaragocín, S. (2024). Miradas hemisféricas sobre agua-cuerpo-territorio. En A. G. Pérez García (Ed.), Cuerpos-territorios: Diálogos Sur-Sur sobre conflictos socioespaciales. Territorias.

Zaragocín, S., & Caretta, M. (2021). Cuerpo-territorio: a decolonial feminist geographical method for the study of embodiment. Annals of the American Association of Geographers, 111(1), 1–16.