Racismo científico e branqueamento no Brasil Republicano (1889-1930)

Adao Ferreira dos Santos Filho; Cássio Roberto Borges da Silva

doi:10.22481/politeia.v1i23.13536

Autores

Adao Ferreira dos Santos Filho Southwest Bahia State University https://orcid.org/0009-0002-5312-1124
Cássio Roberto Borges da Silva Southwest Bahia State University https://orcid.org/0000-0003-1257-782X

DOI:

https://doi.org/10.22481/politeia.v1i23.13536

Resumo

O objetivo deste artigo é discutir – com base em procedimentos de revisão bibliográfica e análise comparativa – algumas variantes das teorias raciais que concorreram no Brasil, em fins do Império e durante a Primeira República, para explicar a composição sociorracial do país e, que mais do isso, objetivaram validar a posição de subalternidade da qual a população africana e afro-brasileira, recém-saída do cativeiro, já era alvo. Destarte, analisamos o contexto brasileiro pós-Proclamação da República, bem como discutimos as principais teorias racistas que circularam no Brasil, filiadas, num primeiro momento, às noções de monogenia e poligenia, com o fito de relatar de que forma elas foram utilizadas para implementar um projeto político e econômico que, a nosso ver, tinha por pano de fundo um projeto de obliteração da presença negra africana na cultura brasileira. Para tanto, analisamos as contribuições de autores como Michel Foucault (2010), Lília Schwarcz (1993), Sílvio de Almeida (2020), George Reid Andrews (2014).

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

ALMEIDA, S. L. de. Racismo estrutural. São Paulo: Sueli Carneiro; Jandaíra, [s.d.]. (Col. Feminismos Plurais).

ANDREWS, G. R. América Afro-Latina, 1800-2000. São Carlos: EdUFSCar, 2014.

BRITO, L. da C. O crime da miscigenação. Revista Brasileira de História, v. 36, n. 72, p. 107-130, maio 2016.

BROWNE, J. A origem das espécies de Darwin: (uma biografia). Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007.

CHALHOUB, S. Cidade febril: cortiços e epidemias na corte imperial. São Paulo: Companhia das Letras, 1996.

CONT, V. del. Francis Galton. Scientiæ Studia, São Paulo, v. 6, n. 2, p. 201-218, 2008.

FERRETI, S. F. Nina Rodrigues e a Religião dos Orixás. Gazeta Médica da Bahia, v. 76, supl. 2, p. 55-61, 2006. Disponível em: https://abrir.link/t3dfr

.

FREIRE, A. M. A. Analfabetismo no Brasil. São Paulo: Cortez; Brasília: INEP, 1989. (Biblioteca da Educação, v. 4).

FOUCAULT, M. Em defesa da sociedade: curso do Collège de France (1975-1976). São Paulo: WMF Martins Fontes, 2010. (Obras de Michel Foucault).

LEAL, J. Nina Rodrigues e as religiões afro-brasileiras. Bérose, Paris, 2020. Disponível em: https://www.berose.fr/article1963.html

. Acesso em: 10 jul. 2023.

LIMA, N. T.; HOCHMAN, G. Condenado pela raça, absolvido pela medicina. In: MAIO, M. C.; SANTOS, R. V. (org.). Raça, ciência e sociedade. Rio de Janeiro: FIOCRUZ, 1996.

MARTIUS, C. F. P. von. Como se deve escrever a história do Brasil. Revista de História da América, n. 42, p. 433-458, dez. 1956. Disponível em: https://docs.google.com/file/d/0B_KmZofvEaVoSi16UHZaeGFqZlU/edit

. Acesso em: 27 jan. 2023.

MONTEIRO, F. P. O “racialista vacilante”. Rio de Janeiro: s.e., 2016.

RAEDERS, G. O inimigo cordial do Brasil: o Conde Gobineau no Brasil. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.

RODRIGUES, R. N. O animismo fetichista dos negros baianos. Rio de Janeiro: Fundação Biblioteca Nacional; UFRJ, 2006.

SANTOS, F. G. dos. Os discursos intelectuais afro-brasileiros. Seara, v. 1, p. 1-19, 2008. Disponível em: http://www.seara.uneb.br/sumario/professores/flaviogoncalves.pdf

. Acesso em: 28 mar. 2023.

SCHWARCZ, L. M. O espetáculo das raças. São Paulo: Companhia das Letras, 1993.

STEPAN, N. L. Eugenia no Brasil, 1917–1940. In: HOCHMAN, G. (org.). Cuidar, controlar, curar. Rio de Janeiro: FIOCRUZ, 2004. p. 330-391. (História e Saúde).