Volta para tua terra! Os dilemas do regresso ao território e às memórias na produção literária de autoria afrodescendente nos contextos brasileiro e português

Resumo

Em 2020, a ativista afro-brasileira, Vilma Piedade, criou um neologismo a partir da junção de dois termos que figuraram na ordem do dia no debate entre as feministas negras: “dororidade”. Nascido da aglutinação entre “sororidade” e “dor”, nomeia, no ponto de vista filosófico da intelectual, essa aproximação entre mulheres negras a partir das dores que lhe são transversais. Neste trabalho – cujo objetivo encerra-se em analisar duas narrativas atravessadas pela dor, principalmente, pela dor provocada pelo mal de ausência das memórias afetivas entre as protagonistas Rísia e Vitória, suas mães e o passado que ambas tentam recuperar por meio do regresso aos seus lugares de origem – verifica-se que a dor é o mote para o périplo existencial e geográfico impulsionador das narrativas As mulheres de Tijucopapo (1982) e Essa dama bate bué! (2017). Ambas as obras convergem, dentre outros lugares, para um passado recobrado a partir de memórias marcadas por guerras enfrentadas pelas antepassadas das protagonistas, mas também pela infância, pelos deslocamentos, etc. Nessas narrativas, o passado é dado na perspectiva da pós-memória (Hirsch, 2008; Walter, 2011; Ribeiro, 2020), como uma memória de segunda ordem, herdada (Carmo, 2015), adotada (Hirsch, 2008) a partir dos traumas transgeracionais. E, o trabalho criativo das autoras Marielene Felinto e Yara Monteiro serão examinados à luz do conceito de trabalho cultural (cultural labor) debatido por Sarah Brouillette (2014).