Filmando o Patrimônio Cultural Imaterial em Moçambique e Cabo Verde, relato de duas experiências.

Autores

DOI:

https://doi.org/10.22481/odeere.v0i2.1559

Resumo

O presente texto relata a experiência da produção de dois vídeos: Rotas da Marrabenta - Música Moçambicana em Movimento (Edital MINC, 2012) e “Esta cultura que te conduz a saber ser”: Um olhar sobre o fortalecimento das capacidades nacionais para a salvaguarda do patrimônio imaterial nos países africanos de língua oficial portuguesa. (UNESCO, 2015). Discutindo a categoria de Patrimônio Cultural Imaterial o texto aponta as possibilidades de se pensar e mostrar a diversidade cultural e social do continente africano por meio de uma linguagem audiovisual em diálogo com a antropologia.

Palavras Chave: Patrimônio Cultural Imaterial, audiovisual, Moçambique, Cabo Verde

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

ABREU, Regina Maria do Rego Monteiro de e LIMA FILHO, Manuel Ferreira de. A antropologia e o patrimônio cultural no Brasil. In: Antropologia e patrimônio cultural: diálogos e Desafios contemporâneos/ organizadores Manuel Ferreira Lima Filho, Jane Felipe Beltrão, Cornelia Eckert. Blumenau: Nova Letra, 2007.

CABAÇO, José Luis. Moçambique: identidade, colonialismo e libertação. São Paulo: Editora UNESP, 2009.

CASAL, Adolfo. Y. A crise da produção familiar e as aldeias comunais em Moçambique, Revista Internacional de Estudos Africanos, n° 8/9, 1988: 157-191

CASAL, Adolfo. Y. Antropologia e desenvolvimento: as aldeias comunais de Moçambique.Lisboa: Ministério da Ciência e Tecnologia, 1996.

CASAL, Adolfo. Y. Discurso socialista e camponeses africanos: legitimação política ideológica da socialização rural em Moçambique (FRELIMO 1965-1984). Revista Internacional de Estudos Africanos, n°14 e 15, 1991: 35-75.

COVANE, L.O Trabalho Migratório e a Agricultura no sul de Moçambique (1920-1992).Promédia. Maputo: Colecção Identidades, 2001.

COELHO, João Paulo Borges. Tete, 1900-1926: O Estabelecimento de uma Reserva de Mão-de-Obra, In: Boletim do Arquivo Histórico de Moçambique, n°.10, 1991:103-132.

COELHO, João Paulo Borges. Protected Villages and Communal Villages in the Mozambican Province of Tete (1968-1982): A History of State Resettlement Policies, Development and War.Tese de PhD, Universidade de Bradford, Departamento de Estudos Económicos e Sociais,1993.

ECKERT, Cornélia e ROCHA, Ana Luiza Carvalho. Antropologia da imagem no Brasil: experiências fundacionais para a construção de uma comunidade interpretativa. Iluminuras, Porto Alegre, v. 17, n. 41, p.277-297, jan/jun, 2016. https://doi.org/10.22456/1984-1191.64571

FARRÉ, Albert.Assimilados, régulos, Homens Novos, moçambicanos genuínos: a persistência da exclusão em Moçambique. Anuário Antropológico/2014, Brasília, UnB, 2015, v. 40, n° 2: 199-229. https://doi.org/10.4000/aa.1443

FILHO, Manuel Ferreira Lima; BELTRÃO, Jane Felipe e ECKERT, Cornélia (Orgs) Antropologia e patrimônio cultural: diálogos e desafios contemporâneos. Blumenau: Nova Letra, 2007.

FREIRE, Marcius e LOURDOOU, Philippe (Orgs). Descrever o Visível: Cinema documentário e antropologia fílmica. São Paulo: Estação Liberdade, 2009.

GALLO, Fernanda. (Des)encontros do Brasil com Moçambique: O caso da mineradora Vale. In:MATOS, Regiane Augusto de; MORAIS, Carolina Maíra Gomes e PEREIRA, Matheus Serva (ORGS). Encontros com Moçambique. Rio de Janeiro: Ed. PUC-RJ, 2016. Disponível em: http://www.editora.vrc.pucrio.br/media/

Encontros%20com%20Mo%C3%A7am

bique%20(e-book).pdf

GEFFRAY, Christian, A Causa das Armas: Antropologia da Guerra Contemporânea, Porto:Afrontamento, 1991.

HEAD, Judithe MANGHEZI, Alpheus. O trabalho forçado por quem o viveu. Estudos Moçambicanos, Maputo, n°2,1981: 27-36.

ISAACMAN, Allen. A Tradição da resistência em Moçambique: O vale do Zambeze 1850-1921. Porto: Afrontamento, 1976.

LARANJEIRAS, Rui. Marrabenta Sua Evolução e Estilização, 1950 –2002.Maputo: Editora UEM, 2014.

LONDRES, Cecília. Referências Culturais: Base Para Novas Políticas de Patrimônio. In: Inventário nacional de referências culturais: manual de aplicação. Brasília: Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, 2000.

MARTINS, Humberto “Sobre o lugar e os usos das imagens na antropologia: notas críticas em tempos de audiovisualização do mundo”. Revista Etnográfica vol. 17 (2) | 2013. https://doi.org/10.4000/etnografica.3168

NICHOLS, Bill. Introdução ao documentário. Campinas: Papirus Editora, 2007. NEWITT, Malyn. História de Moçambique.Editor: Publicações Europa-América,1997

NOVAES, Sylvia Caiuby. Imagem, magia e imaginação: desafios ao texto antropológico.Mana, 2008, vol.14, n.2, pp.455-475.

https://doi.org/10.1590/s0104-93132008000200007

PEIXOTO, Clarice Ehlers (Org). Antropologia e Imagem Vol. 2: Os bastidores do Filme Etnográfico. Rio de Janeiro: Editora Garamond, 2011.

PEREIRA, Matheus Serva. Algazarras ensurdecedoras: conflitos em torno da construção de um espaço urbano colonial (Lourenço Marques –1900-1920) In: MATOS, Regiane Augusto de; MORAIS, Carolina Maíra Gomes e PEREIRA, Matheus Serva (ORGS). Encontros com Moçambique. Rio de Janeiro: Edi. PUC-RJ, 2016. Disponível em: http://www.editora.vrc.pucrio.br/media/

Encontros%20com%20Mo%C3%A7am

bique%20(e-book).pdf

RAIMUNDO, Inês Macamo. Migrações em Moçambique: reflexões sobre uma Política de Migração. Estudos Moçambicanos, Maputo n°.22,2011.

RANTALA, Janne. Rapper Azagaia e seus críticos. Debate sobre Moçambique. Matola: Instituto Superior de Artes e Cultura, 2015: 127–140. Disponível em: https://www.academia.edu/10180061/

Rapper_Azagaia_e_Seus_Cr%C3%ADticos_

O_Debate_sobre_Mo%C3%A7ambique

._Kulimar_4_2015._Matola_Instituto_

Superior_de_Artes_e_Cultura

RIAL, Carmem. Por uma antropologia visual do contemporâneo. Revista Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, ano 1, n°2, p. 119-128, jul./set. 1995. Disponível em: http://www6.ufrgs.br/ppgas/ha/

SERRA, Carlos. História de Moçambique Parte II. Agressão Imperialista,1886-1930. Maputo: Imprensa Universitária, 2000.

SOPA, Antônio. A Alegria é uma coisa rara: Subsídios para a história da música popular urbana em Lourenço Marques (1920-1975). Maputo: Marimbique, 2013.

THOMAZ, Omar Ribeiro. Lobolo e trabalho migratório: reprodução familiar e aventura no sul de Moçambique. In: Travessias antropológicas: estudos em contextos africanos/ organizador, Wilson Trajano Filho –Brasília: ABA Publicações, 2012.

THOMAZ, Omar Ribeiro.“Escravos sem dono”: a experiência social dos campos de trabalho em Moçambique no período socialista.Revista de antropologia v.51, USP, 2008.

WUYTS, Marc. Economia Política do colonialismo português em Moçambique. Estudos Moçambicanos n°1, 1980, 9-22.

ZAMPARONI, Valdemir. De escravo a cozinheiro: colonialismo e racismo em Moçambique. 2ª ed. Salvador: EDUFBA, 2012.

Downloads

Publicado

2017-03-01

Como Citar

Gallo, F. B. G., & de Oliveira, M. S. (2017). Filmando o Patrimônio Cultural Imaterial em Moçambique e Cabo Verde, relato de duas experiências. ODEERE, 1(2), 101-118. https://doi.org/10.22481/odeere.v0i2.1559

Edição

v. 1 n. 2 (2016): Memória, Patrimônio e Etnicidade

Seção

DOSSIÊ

Licença

Copyright (c) 2021 ODEERE

Creative Commons License
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Você é livre para:

Compartilhar - copia e redistribui o material em qualquer meio ou formato; Adapte - remixe, transforme e construa a partir do material para qualquer propósito, mesmo comercialmente. Esta licença é aceitável para Obras Culturais Livres. O licenciante não pode revogar essas liberdades, desde que você siga os termos da licença.

Sob os seguintes termos:

Atribuição - você deve dar o crédito apropriado, fornecer um link para a licença e indicar se alguma alteração foi feita. Você pode fazer isso de qualquer maneira razoável, mas não de uma forma que sugira que você ou seu uso seja aprovado pelo licenciante.

Não há restrições adicionais - Você não pode aplicar termos legais ou medidas tecnológicas que restrinjam legalmente outros para fazer qualquer uso permitido pela licença.