A POÉTICA DE JOSÉ CARLOS LIMEIRA: A HERANÇA DO SAGRADO
DOI:
https://doi.org/10.22481/folio.v2i10.4743Abstract
Este artigo tem o objetivo central de apresentar o papel desempenhado pela herança do sagrado na configuração de alguns poemas do escritor contemporâneo afro-brasileiro José Carlos Limeira – exemplo maior da geração de escritores militantes negros que começaram a produzir na década de setenta do século XX. A análise de sua obra poética visa a construção das identidades afro-brasileiras que se formam através dos “lugares da memória” construídos de modo a evidenciar as especificidades de um espaço da “margem” que busca ressaltar as marcas de suas heranças africanas e torná-las produtivas para o seu projeto político-literário.
Downloads
References
Augel MP. A imagem da África na poesia afro-brasileira contemporânea. Afro-Ásia. 1997; (19-20): 183-199.
Alencastro LF de. O trato dos viventes: formação do Brasil no Atlântico Sul. São Paulo: Companhia das Letras; 2000.
Bacelar J. Etnicidade: ser negro em Salvador. Salvador: Ianamá; Penba; 1989.
Bastide R. O candomblé da Bahia. São Paulo: Companhia das Letras; 2001.
Ribeiro E, Barbosa M (Orgs.). Cadernos Negros 23: poemas afro-brasileiros. São Paulo: Quilombhoje; 2000.
Ribeiro E, Barbosa M (Orgs.). Cadernos Negros 25: poemas afro-brasileiros. São Paulo: Quilombhoje; 2002. p. 94-96.
Cuti (Silva L). O leitor e o texto afro-brasileiro. In: Figueiredo MCL, Fonseca MNS (Orgs.). Poéticas afro-brasileiras. Belo Horizonte: Mazza; PUC Minas; 2002.
Egydio S, Oliveira KR de. Negras da diáspora: todo o poder para as Ayabas. Revista Vozes. 1993; (4).
Fernandes F. A integração do negro na sociedade de classes. Rio de Janeiro: MEC; 1964.
Fonseca Jr E. Dicionário antológico da cultura afro-brasileira. São Paulo: Maltese; 1995.
Gilroy P. O Atlântico negro: modernidade e dupla consciência. São Paulo: Editora 34; Rio de Janeiro: CEAA; 2001.
Hall S. Da diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: Editora UFMG; Brasília: UNESCO; 2003.
Joaquim MS. O papel da liderança religiosa feminina na construção da identidade negra. Rio de Janeiro: Pallas; São Paulo: EDUC; 2001.
Limeira JC. Atabaques [poesia]. Rio de Janeiro: Edição dos Autores; 1984.
Limeira JC. Negras intenções [poesia]. Rio de Janeiro: Edição dos Autores; 2003.
Lody R. O povo do santo: religião, história e cultura dos orixás, voduns, inquices e caboclos. Rio de Janeiro: Pallas; 1995.
Mott MLB. Submissão e resistência: a mulher na luta contra a escravidão. São Paulo: Contexto; 1988.
Morales A. O Afoxé Filhos de Gandhi pede paz. In: Reis JJ (Org.). Escravidão & invenção da liberdade. São Paulo: Brasiliense; 1988.
Nora P. Entre memória e história: a problemática dos lugares. Projeto História. 1993 Dez; (10).
Pereira EA. Da responsabilidade com a poesia. In: Adún G, et al. (Orgs.). Encantadas. Salvador: Editora Ogum’s Toques Negros; 2015. p. 131-136.
Rodrigué MGS. Orí Àpéré Ó: o ritual das águas de Oxalá. São Paulo: Summus; 2001.
Sodré M. O terreiro e a cidade: a forma social negra e brasileira. Rio de Janeiro: Imago; Salvador: Fundação Cultural do Estado da Bahia; 2002.
Souza F. Contra correntes: afro-descendência em Cadernos Negros e Jornal do MNU [tese]. Belo Horizonte: UFMG; 2000.
Theodoro H. Mito e espiritualidade: mulheres negras. Rio de Janeiro: Pallas; 1996.
Verger P. Fluxo e refluxo do tráfico de escravos entre o Golfo do Benin e a Bahia de Todos os Santos. São Paulo: Corrupio; 1987.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2018 fólio - Revista de Letras
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
