REGENERATIVE DISCOURSES  IN CONTEMPORARY AFRO-BRAZILIAN WOMEN WRITERS

Niyi Afolabi

doi:10.22481/folio.v2i10.4742

Auteurs-es

Niyi Afolabi University of Texas at Austin

DOI :

https://doi.org/10.22481/folio.v2i10.4742

Résumé

Drawing on James Scott’s idea of “hidden transcripts” in Domination and the Arts of Resistance, this study theorizes on progressive hypothetical discursive sites as moving from the continuum of the harsh slave master to the site of the free black among friends and family. Instead of the fear of articulation or the need for masking that operates in the public transcript frame, the alternating hidden transcript frame suggests a less explicit fear of articulation in the face of oppression. In addition to highlighting recent works on issues of gender, identity, and citizenship in Brazil, this essay argues that a new wave of regenerative discourses is emerging among Afro-Brazilian women writers however few and far between. These works demonstrate conscious regenerative acts from the viewpoints of rejection of victimhood.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Biographie de l'auteur-e

Niyi Afolabi, University of Texas at Austin

Teaches Luso-Brazilian, Yoruba, and African Diaspora Studies at the University of Texas at Austin—in the Department of African and African Diaspora Studies department.

Références

Afolabi N. Afro-Brazilians: cultural production in a racial democracy. Rochester: University of Rochester Press; 2009.

Afolabi N. Beyond the curtains: unveiling Afro-Brazilian women writers. Research in African Literatures. 2001; 32(4): 117-135.

Alves M. Momentos de busca. São Paulo: Edição da Autora; 1983.

Alves M. Estrelas no dedo. São Paulo: Edição da Autora; 1985.

Alves M, Cuti, Xavier A. Terramara. São Paulo: Edição dos Autores; 1988.

Alves M, Durham CR (Eds.). Enfim nós / Finally us: contemporary Black women writers. Colorado Springs: Three Continents; 1995.

Alves M. Aro Boboi [poema]. Belo Horizonte: Mazza Edições; 2003.

Andrade IP de. Pai Adão era Nagô. Recife: Produção Alternativa; 1989.

Augel MP. A imagem da África na poesia afro-brasileira contemporânea. Afro-Ásia. 1997; (19-20): 183-199.

Barbosa MJS. Strategies of poetic language in Afro-Mineiro discourses. Luso-Brazilian Review. 2000; 37(1): 63-82.

Barbosa MJS. The consciousness of femininity and Black consciousness in Brazilian literature. Journal of Afro-Latin American Studies and Literatures. 1993-94; 1(1): 25-31.

Brito E. Uma ode aos valores culturais da raça negra. In: França A. A mulher de Aleduma. Salvador: Ianamá; 1985. p. 7-8.

Brito MCE de (Evaristo C). Literatura negra: uma poética de nossa afro-brasilidade [dissertação]. Rio de Janeiro: Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro; 1996.

Colina P. Plano de voo. São Paulo: Roswitha Kempf; 1984.

Colina P. A noite não pede licença. São Paulo: Roswitha Kempf; 1987.

Colina P. Todo o fogo da luta. São Paulo: João Scortecci; 1989.

Duke D. Literary passion, ideological commitment: toward a legacy of Afro-Cuban and Afro-Brazilian women writers. Lewisburg: Bucknell University Press; 2008.

Durham CR. The beat of a different drum: resistance in contemporary poetry by Afro-Brazilian women. Afro-Hispanic Review. 1995; 14(2): 21-26.

Durham CR. Space and time: Afro-Brazilian history in the poetry of Miriam Alves. CLA Journal. 1997; 16(2): 185-196.

Durham CR. Art for life’s sake: literature by Esmeralda Ribeiro, Sônia Fátima da Conceição and Miriam Alves. Palara. 1997; (1): 36-42.

Evaristo C. Ponciá Vicêncio. Belo Horizonte: Mazza Edições; 2003.

Feracho L. Transgressive acts: race, gender and class in the poetry of Carolina Maria de Jesus and Miriam Alves. Afro-Hispanic Review. 1999; 18(1): 38-45.

França A. Negão Dony. Salvador: Prefeitura de Salvador; 1979.

França A. A mulher de Aleduma. Salvador: Clarindo Silva; 1981.

França A. Os estandartes. Rio de Janeiro: Littera; 1993.

França A. As fontes de Salvador e seus convidados [peça teatral]. Salvador; 1998.

Gates Jr HL. The signifying monkey: a theory of African-American literary criticism. New York: Oxford University Press; 1988.

Gilroy P. The Black Atlantic: modernity and double consciousness. Cambridge: Harvard University Press; 1993.

Good J, Velody I. The politics of postmodernity. Cambridge: Cambridge University Press; 1998.

Guimarães G. Terceiro filho. São Paulo: Jalovi; 1979.

Guimarães G. Da flor o afeto, da pedra o protesto. São Paulo: Edição da Autora; 1981.

Guimarães G. Balé das emoções. Barra Bonita: Evergraf; 1985.

Guimarães G. Leite do peito. Belo Horizonte: Mazza; 2001.

Homero R. Elisa Lucinda abre o verso. Raça. 1997; 2(10): 46-49.

Hutcheon L. The politics of postmodernity. New York: Routledge; 2002.

Lucinda E. O semelhante. Rio de Janeiro: Record; 1994.

Lucinda E. Eu te amo e suas estreias. Rio de Janeiro: Record; 1999.

Lucinda E. Contos de vista. São Paulo: Global; 2004.

Lucinda E. Canto à negra mulher amada. São Paulo: Edição da Autora; 1986.

Ribeiro E. Malungos e milongas. São Paulo: Edição da Autora; 1988.

Ribeiro E. Ogun. Callaloo. 1995; 18(4): 913-919.

Santos J. Afrodicções: identidade e alteridade na construção poética de três escritores negros brasileiros [dissertação]. Belo Horizonte: Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais; 1998.

Santos J. De flores artificiais. Belo Horizonte: Sobá/O Meio; 2000.

Scott J. Domination and the arts of resistance. New Haven: Yale University Press; 1990.