Choques ontológicos y epistemológicos con las mujeres amefricanas: autonomía e independencia en una economía “informalizada”

Resumen

El notable lugar de prominencia y el papel central de la mujer en las sociedades africanas precoloniales se ha visto disminuido en las empresas coloniales para devastar las formas de ser africanas, con consecuencias particulares para las mujeres debido a la intrusión de la jerarquía de género y la consiguiente generización del trabajo. . La caracterización errónea y criminalización de las organizaciones socioeconómicas autóctonas matrifocalizadas se expresa en la nomenclatura de “economías informales”. Frente a ello, el presente artículo teórico-empírico tiene como objetivo articular cómo la categoría “matriarcado” se aplica a la lógica de organización socioeconómica reinventada en la contemporaneidad, produciendo la autonomía e independencia de las mujeres. Comenzamos con el choque ontológico y epistemológico que fomenta la resiliencia de las estructuras familiares y económicas matriarcales en las Américas. Luego, en la etapa empírica, encontramos las manifestaciones de la matrifocalidad a partir de los relatos de los líderes de las organizaciones económicas y religiosas de origen africano. Tales tecnologías económicas matricéntricas representan una fuente de generación de vida individual y colectiva y, sobre todo, la capacidad de reinventar los principios del matriarcado en la América contemporánea.