Memorias del axé: la trayectoria del Ilê Axé Iyá Já Funké Neto
DOI:
https://doi.org/10.22481/odeere.v10i1.16954Palabras clave:
Ancestralidad, Tradición Afrobrasileña, Candomblé, Preservación CulturalResumen
La presente entrevista tiene como objetivo registrar y analizar la trayectoria histórica y espiritual del Ilê Axé Iyá Já Funké Neto, fundado por Nilza Marques de Santana bajo las bendiciones de Yemanjá en el año 2003, en el municipio de Dias d’Ávila, región metropolitana de Salvador-BA. Heredero del legado del Ilê Axé Iyá Já Funké Filho, el terreiro se consolidó como un importante centro de preservación cultural y religiosa de la nación Ketu. La entrevista explora prácticas, obligaciones espirituales y rituales realizados a lo largo de los años, destacando los ciclos de 1, 3, 7, 14 y 21 años que refuerzan el compromiso con el Orixá y con la ancestralidad. También resalta la importancia de la línea familiar en la sucesión del liderazgo y la continuidad de los saberes sagrados. El texto enfatiza, además, la colaboración con otras casas de Axé, como Mansu Banzangola y el Terreiro Umila, fundamentales para la conservación de los valores y rituales del Candomblé. La Yalorixá Nilza Marques fue iniciada en el Ilê Axé Iyá Já Funké Filho, donde recibió los fundamentos del Candomblé Ketu, los cuales preserva y transmite en su casa, fortaleciendo el legado espiritual y la resistencia cultural afrobrasileña.
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Derechos de autor 2025 ODEERE: Revista Internacional de Relaciones Étnicas

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