Desobediencia epistémica y (Des)Colonización de lo imaginario en el "mito de la capilla de oro"
DOI:
https://doi.org/10.22481/odeere.v3i5.4141Palabras clave:
Post-colonialism. Mythology Amazonian. Myth of the Golden Chapel.Resumen
La Iglesia Católica, al propagar la fe cristiana y la conversión de las poblaciones indígenas y ribereñas en la región amazónica, (re) produjo sus ideologías en forma de escritos, que también están presentes en las narraciones orales. En este artículo, cuya contribución teórica está vinculada a los estudios poscoloniales y al pensamiento decolonial, basados en la articulación de las diferencias entre lo real y lo imaginario, la salvación y el pecado, queremos responder a la siguiente pregunta: a qué formación ideológica y formas de ¿La educación está vinculada al “Mito da Capela de Ouro”, en la región media amazónica de Pará? Con este fin, en esta investigación basada en fuentes bibliográficas y documentales, se imprimieron diarios de viaje de misioneros a la región amazónica, especialmente a la región del río Trombetas, y se publicaron manuscritos por iglesias y por el Consejo Nacional para la Protección del Indio (CNPI), en el siglo XX. XX Los datos muestran que el "Mito de la Capilla Dorada" surge de un intento de colonizar las imágenes de las poblaciones nativas de la región, considerando que el mundo sobrenatural cristiano era completamente opuesto al mundo sobrenatural indígena y ribereño, relacionado en ese contexto con la demonización.
Palabras clave: Postcolonialismo. Mitología amazónica. Mito de la Capilla Dorada.
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