El mundo de los antepasados y el mundo de los vivos: ritual ukanyi en mediación: un ensayo sobre la ascendencia en el sur de Mozambique
DOI:
https://doi.org/10.22481/odeere.v4i7.5370Resumen
El propósito de este artículo es pensar cómo la relación entre el mundo de los antepasados y el mundo de los vivos se establece y estructura a través del ritual ukanyi (un ritual realizado para el consumo de la bebida sagrada ancestral ukanyi). Esta propuesta se refiere al estudio y la comprensión de la religiosidad africana tradicional, que se basa en la cosmovisión de los africanos impregnada por un sistema de valores, creencias y prácticas bantúes. Por lo tanto, el método etnográfico y el análisis situacional aparecen como la base para comprender el fenómeno en cuestión. Considero la suposición de que el ritual ukanyi es una ceremonia que permite la exaltación de antepasados, activa y reactiva valores, creencias y prácticas que fortalecen y revitalizan la religiosidad tradicional africana. De esta manera, nos permite experimentar y experimentar dos mundos diferentes, los vivos y los muertos (antepasados). Entiendo que comprender la relación entre el mundo de los vivos y los antepasados es adoptar la forma de las afrofilosofías que nos permiten tangente al universo africano.
Palabras clave: ritual ukanyi. Mundo de los vivos. Mundo de los muertos. Antepasados
Descargas
Citas
ALTUNA, Raul. Cultura Tradicional Bantu. 2ª ed. Águeda: Paulinas Editora, 2014.
CASTIANO, José. Referências da filosofia Africana: em busca da intersubjectivação. Maputo: Sociedade Editorial Ndjira, Lda, 2010.
COSSA, Dulcídio. Mhamba ya ukanyi (O ritual de ukanyi): uma tradição na modernidade – entrelaçamentos do rural e urbano. Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais). Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2017.
DESCHAMPS, Hubert. Les religions de l’Afrique Noire, que sais-je? Paris: Presses Univ. De France, 1970.
DURKHEIM, Émile. A divisão social do trabalho. Rio de Janeiro: Martins Fontes, 2000.
GARFINKEL, Harold. Estudos da etnometodologia. Cambridge: Polity presse, 1967.
GLUCKMAN, Max. Custom and Conflit in Africa. Oxford: Blackwell, 1995.
GONÇALVES, José; CONTINS, Marcia. A escassez e a fartura: categorias cosmológicas e subjetividade nas festas do Divino Espírito Santo entre os açorianos imigrantes no Rio de Janeiro. In: CAVALCANTI, Maria L. V. C; GONÇALVES, José R. S. (Orgs). As festas e os dias: ritos e sociabilidades festivas. Rio de Janeiro: Contra Capa Livraria Ltda, 2009.
GRAVRAND, Henry. Les religions africaines traditionelles source de civilisation spirituelle. [S.I.: s.n.], 1970.
KAGAME, Alexis. La philosophie bantu comparée. Paris: Présence africaine, 1976.
MAUSS, Marcel. Sociologia e Atropologia. São Paulo: Cosac Naif, 2003.
MBITI, John. African religions and philosophy. Nairobi, Kampala, Dar es Salam: East African Educational Publishers, 1969.
PEREIRA, Rinaldo. Pontencialidades do jogo africano Mancala IV para o campo da educação matemática, história e cultura africana. Tese (Doutorado em Educação). Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2016.
TURNER, Victor. O Processo Ritual: estrutura e anti-estrutura. Petrópolis: Editora Vozes, 2013.
VAN GENNEP, Arnold. Os ritos de passagem. Petrópolis: Editora Vozes, 2011.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2019 ODEERE
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Usted es libre de:
Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato; Adaptar — remezclar, transformar y construir a partir del material para cualquier propósito, incluso comercialmente. Esta licencia es aceptable para Obras Culturales Libres. La licenciante no puede revocar estas libertades en tanto usted siga los términos de la licencia.
Bajo los siguientes términos:
Atribución — Usted debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.
No hay restricciones adicionales — No puede aplicar términos legales ni medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otras a hacer cualquier uso permitido por la licencia.
