Vivência e escuta sensível: o Terreiro como possibilidade de escuta da infância afrodescendente

Jaqueline de Fatima Ribeiro; Eduardo Quintana

doi:10.22481/odeere.v5i10.7141

Autores/as

Jaqueline de Fatima Ribeiro Professora do Ensino Fundamental https://orcid.org/0000-0001-7059-3858
Eduardo Quintana Universidade Federal Fluminense https://orcid.org/0000-0001-7845-3227

DOI:

https://doi.org/10.22481/odeere.v5i10.7141

Palabras clave:

Infancia afrodescendiente, escucha sensibles, experiencias, legado ancestral

Resumen

Este ensayo académico sobre la infancia de un terreiro está escrito según una lectura mundial de candomblé. Hay muchas lecturas del mundo. Nuestras experiencias de vida nos ponen al frente de al menos dos de ellos: la lectura religiosa como el candomblé y la lectura laica de la pedagogía. En el curso de estas experiencias, observamos en la vida diaria de nuestras aulas, en los cursos de capacitación de maestros y en la vida diaria de la Educación Infantil (profesionales de la educación), una gran falta de conocimiento sobre la población terreiro, especialmente sobre sus hijos. El texto aborda el concepto de infancia afrodescendiente, basado en la investigación realizada en los últimos diez años por el Grupo de Estudio e Investigación Educación, Diversidad y Religión en comunidades religiosas tradicionales ubicadas en el estado de Río de Janeiro y el estado de Bahía, cuyo objetivo es identificar, tener en cuenta, comprender de forma multidisciplinaria las formas de apropiación, expropiación del legado ancestral africano y afrobrasileño. En el texto, trabajamos con una escucha sensible, inspirada en el enfoque italiano según la experiencia de Reggio Emillia, y con el concepto de experiencia de Lev Semenovitch Vigotsky, donde el concepto de experiencia se percibe como una posible forma de una educación liberadora, donde la toma de La conciencia del niño le permite comprender que él es el autor del mundo mismo. Una realidad donde la escuela valora y da visibilidad a los niños afrodescendientes que pertenecen a comunidades religiosas tradicionales.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Jaqueline de Fatima Ribeiro, Professora do Ensino Fundamental

Professora de Ensino Fundamental (CEAS). Graduada em pedagogia INFES – Universidade Federal Fluminense (2013), mestre em educação pelo PPGE-FEUFF (2016). Tem experiência em educação, com ênfase em educação Infantil e ensino fundamental (alfabetização), atuando nos seguintes temas: infância, cultura de pares, educação infantil e legado ancestral

Eduardo Quintana, Universidade Federal Fluminense

Professor Adjunto da UFF, cientista social e pedagogo, mestre em educação e doutor em Educação. Fez Pós-doutorado em relações étnicas na UESB (ODEERE/PPGREC/UESB). Áreas de Interesse: Relações Étnicas e Educação; Sociologia da Educação; Educação, Legado Ancestral e Patrimônio.

Citas

Bâ, Amadou Hampâte. Amkoullel, o menino fula. 3ª ed. São Paulo: Palas Athena, 2013.

BRASIL. Ministério da Educação. Lei nº 10.639, de 09-01-2003.

BRASIL. Conselho Nacional de Educação (2005). Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Brasília, Ministério da Educação Brasília: Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial/Secretaria de Educação Continuada/Alfabetização e Diversidade. In: .

LANDES, Ruth. A cidade das mulheres. 2. ed. Rio de Janeiro: EDUFRJ, 2002.

MACHADO, Vanda. Ilê Axé: vivências e invenções pedagógicas – as crianças do Opô Afonjá. Salvador: EDUFBA, 1999.

MUNANGA, Kabengele. Teoria social e relações raciais no Brasil contemporâneo. In: Cadernos Penesb – Periódicos do programa de educação sobre o negro na sociedade brasileira. Rio de Janeiro: FEUFF, 2010, p. 169 a 204.

NOGUEIRA, Renato. Entre a linha e a roda: infância e educação das relações étnico-raciais. In: Magistro Revista do Programa de Pós-Graduação em Humanidades, Culturas e Artes – UNIGRANRIO, p. 398-419, 2009

PRESTES, Zoia. Quando não é quase a mesma coisa: traduções de Lev Semionovitch Vigotski no Brasil. Campinas: Autores Associados, 2012.

QUINTANA, Eduardo. ÈKÓOLÉ: no candomblé também se educa. Jundiaí: Paco Editorial, 2016.

QUINTANA, Eduardo. Preconceito étnico e religioso na escola: (des)humanização e barbárie. Revista Aleph, n. 31, p. 119-135, 2018.

QUINTANA, Eduardo. Práticas de socialização no terreiro: possibilidades e desafios nos estudos das religiões de matrizes africanas. Revista Educação e Cultura Contemporânea, v. 17, n. 48, p. 426-449, 2020.

QUINTANA, Eduardo; RIBEIRO, Jaqueline de Fátima. Infância, candomblé e escolarização. Revista Teias, v. 17, n. 44, p. 223-236, 2016.

RIBEIRO, Jaqueline de Fatima. Infância e terreiro: um estudo de vivências de crianças que frequentam o espaço de uma religião de matriz africana. 167p. Dissertação (Mestrado em Educação) - Faculdade de Educação, Universidade Federal Fluminense, Niterói, 2016.

RINALDI, C. Pedagogia da escuta. In: RINALDI, C. Diálogos com Reggio Emília: Escutar, investigar e aprender. São Paulo: Paz e Terra, 2014.

SANTOS, Ana Katia Alves dos. Infância e afro-descendente: epistemologia crítica do ensino fundamental. Salvador: EDUFBA, 2006.

TRINDADE, Azoilda Loretto da. Valores civilizatórios Afro-brasileiros na Educação Infantil. In: TRINDADE, Azoilda Loretto da. (org.). Africanidades brasileiras e Educação. Rio de Janeiro/Brasília. TV Escola/MEC. 2013.

VERGER Pierre. Orixás: deuses africanos no novo mundo. 6. ed. Salvador: Currupio, 2002.

VIGOTSKY, Lev Semenovitch. Pensamiento e habla. Colihue Clássica. 2007.

VIGOTSKY, Lev Semenovitch. Imaginação e criação na infância: ensaio psicológico. São Paulo: Ática, 2009.

VIGOTSKY, Lev Semenovitch. Quarta aula: a questão do meio na pedologia. Psicologia Usp, v. 21, n. 4, p. 681-701, 2010.