Rastros, “hollines negros” y “hechizo”: rastros de africanidad en la constitución de una filosofía negro-brasileña

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.22481/odeere.v7i1.10515

Palabras clave:

Filosofía Negro-Brasileña, Epistemologías afrobrasileñas, Deletrear, Ascendencia, Mujeres negras

Resumen

Este artículo responde a las provocaciones de los seres encantados que actúan en la construcción de nuestra Filosofía Afrobrasileña, estimulando la creación de nuevas epistemologías a través del hacer-negro centrado en el misterio, en la Fuerza Vital, en el diálogo con el Tambor y el batuque y sobre el poder de la palabra, todos estos saberes ancestrales que llenan y guían nuestra formación académica como mujeres y negros-periféricos. Usaremos los términos “Filosofía afrobrasileña” o “Filosofía negra-brasileña” para abordar estos tipos de conocimiento sin diferenciación alguna entre ellos. Somos dos investigadoras que trabajamos sobre las huellas de la africanidad en las expresiones artísticas y socioculturales, buscando sus significados e impactos políticos en la contemporaneidad. A través de estudios en las ciencias sociales, las relaciones étnico-raciales y el campo artístico, queremos identificar, investigar y registrar la filosofía negro-brasileña, fundadora de una epistemología propuesta por mujeres negras, basada en el legado africano y guiada por el diálogo. entre lo material y lo inmaterial. . Deseamos proponer nuevas perspectivas sobre la(s) historia(s) de los antepasados ​​y descendientes de africanos, contribuyendo al fortalecimiento y reconstrucción del imaginario social occidental en el sentido de la emancipación antirracista. La propuesta en cuestión en este artículo apunta a sofisticadas expresiones culturales de la comunidad negra, que corroboran la resignificación de esta colectividad despojada de su humanidad por la estructura racista.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Elisangela de Jesus Santos, Instituto Federal de São Paulo

Professora de Sociologia no Instituto Federal de São Paulo. Docente permanente no Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da UNESP Araraquara, Faculdade de Ciências e Letras. Trabalha com trajetórias de mulheres negras e o legado africano nas práticas culturais e na canção popular brasileira. E-mail: lili.libelula@gmail.com

Ludmilla Lis Andrade de Lima, Pesquisadora autônoma

Formada em Letras/Literatura, Mestra em Relações Étnico-Raciais (CEFET RJ). Trabalha atualmente na assessoria da escritora Conceição Evaristo e na Interpretação de Audiolivros. Tem experiência teatral em Direção e Interpretação. E-mail: ludmillalis@yahoo.com.br

Citas

EVARISTO, Conceição. Poema Tempo de nos Aquilombar. Publicado no jornal O Globo, 2019.

EVARISTO, Conceição. Poema Vozes-Mulheres. Poemas da Recordação e outros movimentos. Rio de Janeiro: Malê, 2017.

KILOMBA, Grada. Memórias da plantação – Episódios de racismo cotidiano Tradução de Jess Oliveira. – 1.ed. – Rio de Janeiro: Cobogó, 2019.

LOPES, Nei. SIMAS, Luis Antonio. Filosofias Africanas: uma introdução. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2021.

LIMA, Ludmilla Lis Andrade. Vozes de mulheres negras: Branquidade/Trauma e Vestígios/Memórias do racismo. Dissertação de mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Relações Étnico-Raciais (PPRER) CEFET/RJ, 2020. http://dippg.cefet-rj.br/pprer/attachments/article/81/148_Ludmilla%20Lis%20Andrade%20de%20Lima.pdf

MBEMBE, Achille. Crítica da razão negra; tradução de Sebastião Nascimento. São Paulo: n-1 edições, 2018.

MBEMBE, Achille. Quando o poder brutaliza o corpo, a resistência assume uma forma visceral. (entrevista traduzida para o português), Blog Interferências. El diário.es, 2016. https://www.eldiario.es/interferencias/achille-mbembe-brutaliza-resistencia-visceral_132_3941963.html#

OLIVEIRA, Kiusam de. O mundo no black power de Tayó. Ed. Peirópolis, 2013.

OLIVEIRA, Claudia Simone dos Santos. "Que maluquice é essa? Escrevivência preta cênica: corporalmente, mulheres negras, saúde mental no Teatro das Oprimidas. Dissertação de mestrado apresentada ao Programa de Pós Graduação em Relações Étnico-Raciais (PPRER) CEFET/RJ, 2021. Disponível em: http://dippg.cefet-rj.br/pprer/attachments/article/81/168_Cla%CC%81udia%20Simone%20dos%20Santos%20Oliveira.pdf

RATTS, Alex. Eu sou Atlântica. Sobre a trajetória de vida de Beatriz Nascimento. São Paulo: Instituto Kuanza, 2006.

RUFINO, Luiz. Pedagogia das encruzilhadas. Rio de Janeiro: Mórula Editorial, 2019.

Pronunciamento de Abdias Nascimento ao receber o título de Doutor Honoris Causa da Universidade Federal da Bahia – Padê de Exu Libertador http://www.abdias.com.br/biografia/ufba.htm Acesso em 15/02/2022

SANTOS, Elisângela de Jesus. Entre a mente e o coração: escrevivências negras em Xênia (2017). Revista da Associação Brasileira de Pesquisadores/as Negros/as (ABPN), [S.l.], v. 13, n. 36, p. 340-360, maio 2021. ISSN 2177-2770. https://abpnrevista.org.br/index.php/site/article/view/1258

Publicado

2022-05-02

Cómo citar

SANTOS, Elisangela de Jesus; DE LIMA, Ludmilla Lis Andrade. Rastros, “hollines negros” y “hechizo”: rastros de africanidad en la constitución de una filosofía negro-brasileña. ODEERE: Revista Internacional de Relaciones Étnicas, Bahia, Brasil, v. 7, n. 1, p. 217–234, 2022. DOI: 10.22481/odeere.v7i1.10515. Disponível em: https://periodicos2.uesb.br/odeere/article/view/10515. Acesso em: 21 may. 2026.