Tenda dos Milagres: uma análise discursiva do romance de Jorge Amado

Mariângela Castejon; Nilson Fernandes Dinis; Welson Barbosa Santos

doi:10.22481/odeere.v9i2.14180

Autores/as

Mariângela Castejon Universidade Federal de São Carlos https://orcid.org/0000-0002-5555-6669
Nilson Fernandes Dinis Universidade Federal de São Carlos https://orcid.org/0000-0002-8596-1577
Welson Barbosa Santos Universidade Federal de Uberlândia https://orcid.org/0000-0002-6118-2296

DOI:

https://doi.org/10.22481/odeere.v9i2.14180

Palabras clave:

Africanidades, Jorge Amado, Literatura, Religiosidad, Subjetivación

Resumen

ste artículo buscó analizar algunos aspectos discursivos en la obra Tenda dos Milagres, escrita por Jorge Amado. Se parte de la percepción de que la discursividad religiosa que permea la discursividad literaria de Jorge Amado presenta una simbolización y resignificación de procesos identitarios, culturales y sociohistóricos propios de la matriz africana. Por lo tanto, adoptando algunos de los procedimientos de análisis del discurso desde una perspectiva foucaultiana, el objetivo fue, a través de las prácticas de subjetivación y objetivación, comprender las subjetividades que involucran las voces que emergen en el discurso religioso, Candomblé, en la obra Tenda dos Milagres. Los análisis brindaron la oportunidad de verificar que los silenciamientos y las subjetividades producidas en los lugares de residencia y en el Candomblé constituyen significados en los movimientos en y de la historia, en la composición de los sujetos del discurso y sus identidades, demarcando resistencias y luchas que preservan la cultura, la etnicidad, manifestaciones de fe y pertenencia de los sujetos-personajes en la obra de este escritor bahiano.

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