LEBABIMIBOME: espiritualidade africana e resistência à escravização

Hildebrando de Almeida Cerqueira

doi:10.22481/odeere.v6i2.9627

Autores/as

Hildebrando de Almeida Cerqueira Université René Descartes-Sorbonne, Paris V https://orcid.org/0000-0003-1610-1407

DOI:

https://doi.org/10.22481/odeere.v6i2.9627

Palabras clave:

Animalización, Esclavitud, Lebabimibome, Resistencia

Resumen

En este artículo revisito mi tesis doctoral en antropología social: “Esclavage et Inventions Spirituelles Afro-Brésiliennes: Du Vudum Lebabimibome aux Contes Populaires”, donde intentamos demostrar uno de los impactos más llamativos de la esclavitud en la historia de los africanos y afrodescendientes. pueblos, como este hecho marcó la vida espiritual e intelectual de las diásporas en las Américas, especialmente la brasileña. Mostramos cómo estas poblaciones dialogaron entre sí, se apropiaron y transformaron los valores culturales de los pueblos que las subyugaron. Al adaptarse a las nuevas membresías, pudieron preservar sus recuerdos espirituales, creando así intermediarios sagrados como el Seja Hundê, Candomblé jeje da Bahia, el Lebabimibome vudum, un híbrido del Mensajero de las religiones ancestrales Fon y Yoruba, Exu. Legbá y un mono. Al adoptar esta nueva manifestación religiosa, estos pueblos supieron reciclar estratégicamente al mismo tiempo una vieja idea construida por los colonos europeos sobre los africanos y sus descendientes, asociándolos con los monos, viéndolos como el vínculo entre el hombre y el animal. Para escapar de la esclavitud, grupos de africanos utilizaron el mimo como medio de comunicación con los extranjeros. A través de los trucos de los monos en los cuentos populares, también se cuenta y preserva la vida social de los subalternos esclavizados y libres, transformándolos en verdaderos archivos históricos.

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Biografía del autor/a

Hildebrando de Almeida Cerqueira, Université René Descartes-Sorbonne, Paris V

Mestre em Literatura com a pesquisa sobre a obra de Toni Morrison e a diáspora negra. Professor de Português para estrangeiros e franceses em Paris. Doutor em Antropologia com a tese Esclavage et inventions spirituelles aro-brésiliennes: Du Vudum Lebabimibome aux contes populaires (Paris V), participante do seminário Africa e Colonização africana com Elikia M’Bokolo na Escola de Altos Estudos em Ciências Sociais em Paris (EHESS- Paris), no período de 2005 a 2017. E-mail: hildebrando.cerqueira@gmail.com

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