Êtres invisibles visibles : la tradition orale amazonienne dans Histórias de Curupira, de Paulo Maués Corrêa

Résumé

Le présent travail présente les résultats d'une recherche bibliographique sur les êtres invisibles visibles (Loureiro, 2015) qui habitent l'intérieur de la forêt amazonienne, à partir de l'œuvre Histórias de Curupira, de Paulo Maués Corrêa (2018), qui nous offre un ensemble de dix récits légendaires sur le Curupira, un esprit de la forêt qui demeure l'une des figures les plus représentatives de l'imaginaire collectif national, particulièrement dans le contexte amazonien, bien qu'il ait été diabolisé par le colonisateur européen peu après que celui-ci ait planté ses bottes dans ce qu'il a appelé le Nouveau Monde. Face à cela, nous entendons, en outre, continuer à contribuer à la dédiabolisation de nos mythes, et nous le faisons à partir de notre pratique en tant qu'enseignants d'espagnol comme langue étrangère. Nous prenons en considération que l'apprentissage d'une langue étrangère transcende la grammaire et les manuels scolaires ; c'est pourquoi nous nous appuyons sur la contribution théorique d'auteurs tels que Krenak (2020, 2022), Colombres (2016, 2017), Loureiro (2015), Magán (2010), Vaz Filho et Carvalho (2013), Magalhães (1975), Eliade (1961), entre autres. La recherche souligne l'importance du Curupira dans le quotidien des peuples des champs, des eaux et des forêts, révélant en outre que, contrairement au colonisateur européen, les habitants de l'Amazonie n'hésitent pas à parler du Curupira ou de la Curupira, mère ou père de la forêt, le situant dans la catégorie de protecteur/protectrice de la forêt, s'éloignant ainsi de le maintenir dans le limbe dogmatique du colonisateur, qui le considérait comme un démon et distillait la haine envers nos mythes.