LO GLOBAL Y LO LOCAL EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA EDUCACIÓN EMANCIPATORIA PARA LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA Y CULTURA AFRICANA Y AFRO-BRASILEÑA
DOI:
https://doi.org/10.22481/praxisedu.v16i39.6361Palabras clave:
Formación de profesores, Educación emancipatoria, Enseñanza de la historia y cultura Africana y Afro-brasileñaResumen
El objetivo de este artículo es reflexionar sobre las posibilidades de la formación de profesores en una perspectiva de educación crítica y emancipatoria. Se parte de prácticas de investigación realizadas por la Licenciatura y por el Núcleo Interdisciplinario de Estudios Africanos y Afro-brasileños de la Universidad Federal de Maranhão, Brasil, que se vuelcan al continente africano, especialmente Mozambique, en África Austral; e intervenciones en la Educación Básica en escuelas públicas de la capital maranhense. El hilo conductor es el debate de la relación entre escalas global y local en la producción de conocimiento y formas de intervención en el mundo, en la cual son construidos espacios subalternos de poder, saber y modos de hacer, característico del momento actual de globalización contemporánea. En esta perspectiva, se reflexiona sobre la inclusión del conocimiento local en los currículos de Mozambique y sus posibles contribuciones para la implementación de la Ley N ° 10.639/2003 en Brasil, ya que parten de la misma necesidad de romper con la lógica del currículo único y eurocéntrico.
Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
Métricas
Cargando métricas ...
Citas
AGÊNCIA ANGOLA PRESS. Moçambique: Governo diz que CPLP deve abrir-se à globalização. ANGOP, 6 abr. 2017. Disponível em: http://m.portalangop.co.ao/angola/pt_pt/noticias/africa/2017/3/14/Mocambique-Governo-diz-que-CPLP-deve-abrir-globalizacao,07e50098-d476-47f3-995b-3bf48c358d70.html. Acesso em: 16 jun. 2019.
BRASIL. Lei Nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as Diretrizes e Bases da Educação Nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira”, e dá outras providências. .Brasília:Presidência da República, Casa Civil, Subchefia para Assuntos Jurídicos, [2003]. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/2003/L10.639.htm. Acesso em: 16 jun. 2019.
BRASIL. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Brasília: MEC/SEPPIR, 2004.
BRASIL. Plano Nacional de Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Brasília: SECAD, SEPPIR, 2009.
BRASIL. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola. Brasília: MEC/SECADI, SEB, CNE/CEB, 2012.
BASÍLIO, Guilherme. Os saberes locais e o novo currículo do ensino básico. 2006. Dissertação (Mestrado em Educação: Currículo) - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Universidade Pedagógica de Moçambique, São Paulo, Maputo, 2006.
CASTIANO, José. Condições e possibilidades de “legitimação” dos saberes locais/endógenos. In: BASÍLIO, Guilherme; CAPECE, Jó António. (orgs.). O Currículo Local: teoria e prática. Maputo; Educar UP, 2017. p. 49-80.
CASTIANO, José. Os saberes locais na academia – condições e possibilidades da sua legitimação. Maputo: Editora Educar/CEMEC/Universidade Pedagógica, 2013.
CASTRO, Iná Elias de. O problema da escala. In: CASTRO, Iná Elias de; GOMES, Paulo Cesar da Costa; CORRÊA, Roberto Lobato. Geografia, conceitos e temas. 2. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000. p. 117-140.
CRUZ, Valter do Carmo. Geografia e pensamento descolonial: notas sobre um diálogo necessário para a renovação do pensamento crítico. In: CRUZ, Valter do Carmo; OLIVEIRA, Denílson Araújo de Oliveira. (orgs.). Geografia e giro descolonial. Experiências, ideias e horizontes de renovação do pensamento crítico. Rio de Janeiro: Letra Capital, 2017. p. 15-36.
FANON, Frantz. Os Condenados da Terra. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira, 1968.
FREIRE, Paulo. Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1967.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da indignação: cartas pedagógicas e outros escritos. São Paulo: Editora UNESP, 2000.
FREIRE, Paulo; SHOR, Ira. Medo e ousadia: o cotidiano do professor. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.
GIROUX, Henry A. Pedagogia crítica, Paulo Freire e a coragem para ser político. Revista e-Curriculum, São Paulo, v.14, n.1, p. 296-306, jan./mar.2016.
HABTE, Aklilu; WAGAW, Teshome; AJAYI,J. F. Ade. Educação e mudança social. In: MAZRUI, Ali A.; WONDJI, Christophe. (orgs.). História Geral da África – África desde 1935.2.ed.São Paulo: Cortez; Brasília: UNESCO, 2011.v. VIII. p. 817-841.
HARVEY, David. Espaços de Esperança. Tradução Adail Ubirajara Sobral e Maria Stela Gonçalves. São Paulo: Edições Loyola, 2004.
IBGE. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística.Síntese de Indicadores Sociais: Uma análise das condições de vida da população brasileira. 2018. Disponível em https://biblioteca.ibge.gov.br/visualizacao/livros/liv101629.pdf. Acesso em: 15 fev. 2019.
KATZ, Cindi. Capitalismo vagabundo e a necessidade da reprodução social. Tradução Gilberto Cunha Franca e Valeria Fontes. GEOUSP espaço e tempo, São Paulo, v. 23, n. 2, p. 435-452, 2019. DOI: https://doi.org/10.11606/issn.2179-0892.geousp.2019.158736
LANDER, Edgardo (org.).A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. (Perspectivas latino-americanas). Buenos Aires: ColecciónSurSur, CLACSO, 2005.Disponível em: https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/2591382/mod_resource/content/1/colonialidade_do_saber_eurocentrismo_ciencias_sociais.pdf. Acesso em: 4 out.2019
MAPARA, Jacob. Indigenous Knowledge Systems in Zimbabwe: Juxtaposing Postcolonial Theory. The Journal of Pan African Studies, v. 3, n. 1, p.139-155, set. 2009. Disponível em: https://www.researchgate.net/publication/228427362_Indigenous_Knowledge_Systems_in_Zimbabwe_Juxtaposing_Postcolonial_Theory. Acesso em: 13 set. 2019.
MARX, Karl. O Capital: Crítica da economia política. Livro I: O processo de produção do capital. Tradução Rubens Enderle. São Paulo: Boitempo, 2013.
MOÇAMBIQUE. Ministério da Educação e Cultura/Instituto Nacional do Desenvolvimento da Educação. Plano Curricular do Ensino Básico - Objectivos, Política, Estrutura, Plano de Estudos e Estratégias de Implementação. 2003. Disponível em: http://www.mec.gov.mz/DN/DINEP/Documents/PCEB.pdf. Acesso em: 18 nov. 2018.
NHALEVILO, Emilia Zulmira Afonso. Currículo Local: uma oportunidade para emancipação. Revista e-Curriculum, São Paulo, v.11 n.1, p. 23-34, abr.2013.
PAIXÃO, Marcelo. 500 anos de solidão – estudos sobre desigualdade raciais no Brasil. Curitiba: Appris, 2013.
QUIJANO, Anibal. Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In: LANDER, Edgardo. (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. (Perspectivas latino-americanas). Buenos Aires: Colección Sur Sur, CLACSO, 2005. Disponível em: https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/2591382/mod_resource/content/1/colonialidade_do_saber_eurocentrismo_ciencias_sociais.pdf. Acesso em: 4 out.2019
QUIJANO, Anibal. Colonialidade do poder e Classificação Social. In: SANTOS, Boaventura de Sousa; MENESES, Maria Paula. Epistemologias do Sul. Coimbra: Edições Almedina SA, 2009. p. 73-118.
REGIS, Kátia Evangelista; NERIS, Cidinalva Silva Câmara. Licenciatura em Estudos Africanos e Afro-Brasileiros: formação de professores/as em direção à construção da justiça curricular. Revista e-Curriculum, São Paulo, v. 17, n. 3, p. 990-1014, 2019. DOI: https://doi.org/10.23925/1809-3876.2019v17i3p990-1014
SACRISTÁN, J. Gimeno. O que significa o currículo? In: SACRISTÁN, J. Gimeno. (org.).Saberes e incertezas sobre o currículo. Porto Alegre: Penso, 2013. p. 16-35.
SANTOS, Boaventura de Sousa. A gramática do tempo: para uma nova cultura política. 3 ed. São Paulo: Cortez, 2010.
SANTOS, Milton. A natureza do espaço. Técnica e tempo, razão e emoção. São Paulo: HUCITEC, 1996.
SANTOS, Milton. Técnica, espaço, tempo: globalização e meio técnico-científico informacional. São Paulo: HUCITEC, 1994.
SANTOS, Milton. Espaço e sociedade. Petrópolis: Vozes, 1982.
SANTOS, Milton. O espaço dividido: os dois circuitos da economia urbana dos países subdesenvolvidos. São Paulo: EDUSP, 2004
SENGULANE, Hipólito Francisco Moisés Salomão. Ensino de História no nível primário do 2º grau em Moçambique: um enfoque crítico pedagógico sobre os programas e sistema de avaliação da aprendizagem. 2004. Tese (Doutorado em Educação: Currículo) – Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2004.
SOJA, Edward W. Geografias Pós-Modernas. A reafirmação do espaço na teoria social crítica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1993.
UFMA. Universidade Federal do Maranhão. Docentes dos Estudos Africanos finalizam trabalho de campo em Moçambique. ASCOM, 29 maio 2019. Disponível em: https://portais.ufma.br/PortalUfma/paginas/noticias/noticia.jsf?id=54240. Acesso em: 5 out. 2019.
UFMA. Universidade Federal do Maranhão. Resolução CONSEPE n° 1657, de 24 de outubro de 2017. Aprova a reformulação do Projeto Pedagógico do Curso de Licenciatura Interdisciplinar em Estudos Africanos e Afro-Brasileiros, modalidade presencial, no Campus São Luís. 2017. Disponível em: http://www.ufma.br/portalUFMA/arquivo/wVQMLFNrDQEImEo.pdf. Acesso em: 5 out. 2019.
UNESCO. Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura. Década Internacional de Afrodescendentes. 2014. Disponível em: http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/about-this-office/prizes-and-celebrations/2015-2024-international-decade-for-people-of-african-descent/. Acesso em: 10 out. 2019.
BRASIL. Lei Nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as Diretrizes e Bases da Educação Nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira”, e dá outras providências. .Brasília:Presidência da República, Casa Civil, Subchefia para Assuntos Jurídicos, [2003]. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/2003/L10.639.htm. Acesso em: 16 jun. 2019.
BRASIL. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Brasília: MEC/SEPPIR, 2004.
BRASIL. Plano Nacional de Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Brasília: SECAD, SEPPIR, 2009.
BRASIL. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola. Brasília: MEC/SECADI, SEB, CNE/CEB, 2012.
BASÍLIO, Guilherme. Os saberes locais e o novo currículo do ensino básico. 2006. Dissertação (Mestrado em Educação: Currículo) - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Universidade Pedagógica de Moçambique, São Paulo, Maputo, 2006.
CASTIANO, José. Condições e possibilidades de “legitimação” dos saberes locais/endógenos. In: BASÍLIO, Guilherme; CAPECE, Jó António. (orgs.). O Currículo Local: teoria e prática. Maputo; Educar UP, 2017. p. 49-80.
CASTIANO, José. Os saberes locais na academia – condições e possibilidades da sua legitimação. Maputo: Editora Educar/CEMEC/Universidade Pedagógica, 2013.
CASTRO, Iná Elias de. O problema da escala. In: CASTRO, Iná Elias de; GOMES, Paulo Cesar da Costa; CORRÊA, Roberto Lobato. Geografia, conceitos e temas. 2. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000. p. 117-140.
CRUZ, Valter do Carmo. Geografia e pensamento descolonial: notas sobre um diálogo necessário para a renovação do pensamento crítico. In: CRUZ, Valter do Carmo; OLIVEIRA, Denílson Araújo de Oliveira. (orgs.). Geografia e giro descolonial. Experiências, ideias e horizontes de renovação do pensamento crítico. Rio de Janeiro: Letra Capital, 2017. p. 15-36.
FANON, Frantz. Os Condenados da Terra. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira, 1968.
FREIRE, Paulo. Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1967.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da indignação: cartas pedagógicas e outros escritos. São Paulo: Editora UNESP, 2000.
FREIRE, Paulo; SHOR, Ira. Medo e ousadia: o cotidiano do professor. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.
GIROUX, Henry A. Pedagogia crítica, Paulo Freire e a coragem para ser político. Revista e-Curriculum, São Paulo, v.14, n.1, p. 296-306, jan./mar.2016.
HABTE, Aklilu; WAGAW, Teshome; AJAYI,J. F. Ade. Educação e mudança social. In: MAZRUI, Ali A.; WONDJI, Christophe. (orgs.). História Geral da África – África desde 1935.2.ed.São Paulo: Cortez; Brasília: UNESCO, 2011.v. VIII. p. 817-841.
HARVEY, David. Espaços de Esperança. Tradução Adail Ubirajara Sobral e Maria Stela Gonçalves. São Paulo: Edições Loyola, 2004.
IBGE. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística.Síntese de Indicadores Sociais: Uma análise das condições de vida da população brasileira. 2018. Disponível em https://biblioteca.ibge.gov.br/visualizacao/livros/liv101629.pdf. Acesso em: 15 fev. 2019.
KATZ, Cindi. Capitalismo vagabundo e a necessidade da reprodução social. Tradução Gilberto Cunha Franca e Valeria Fontes. GEOUSP espaço e tempo, São Paulo, v. 23, n. 2, p. 435-452, 2019. DOI: https://doi.org/10.11606/issn.2179-0892.geousp.2019.158736
LANDER, Edgardo (org.).A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. (Perspectivas latino-americanas). Buenos Aires: ColecciónSurSur, CLACSO, 2005.Disponível em: https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/2591382/mod_resource/content/1/colonialidade_do_saber_eurocentrismo_ciencias_sociais.pdf. Acesso em: 4 out.2019
MAPARA, Jacob. Indigenous Knowledge Systems in Zimbabwe: Juxtaposing Postcolonial Theory. The Journal of Pan African Studies, v. 3, n. 1, p.139-155, set. 2009. Disponível em: https://www.researchgate.net/publication/228427362_Indigenous_Knowledge_Systems_in_Zimbabwe_Juxtaposing_Postcolonial_Theory. Acesso em: 13 set. 2019.
MARX, Karl. O Capital: Crítica da economia política. Livro I: O processo de produção do capital. Tradução Rubens Enderle. São Paulo: Boitempo, 2013.
MOÇAMBIQUE. Ministério da Educação e Cultura/Instituto Nacional do Desenvolvimento da Educação. Plano Curricular do Ensino Básico - Objectivos, Política, Estrutura, Plano de Estudos e Estratégias de Implementação. 2003. Disponível em: http://www.mec.gov.mz/DN/DINEP/Documents/PCEB.pdf. Acesso em: 18 nov. 2018.
NHALEVILO, Emilia Zulmira Afonso. Currículo Local: uma oportunidade para emancipação. Revista e-Curriculum, São Paulo, v.11 n.1, p. 23-34, abr.2013.
PAIXÃO, Marcelo. 500 anos de solidão – estudos sobre desigualdade raciais no Brasil. Curitiba: Appris, 2013.
QUIJANO, Anibal. Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In: LANDER, Edgardo. (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. (Perspectivas latino-americanas). Buenos Aires: Colección Sur Sur, CLACSO, 2005. Disponível em: https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/2591382/mod_resource/content/1/colonialidade_do_saber_eurocentrismo_ciencias_sociais.pdf. Acesso em: 4 out.2019
QUIJANO, Anibal. Colonialidade do poder e Classificação Social. In: SANTOS, Boaventura de Sousa; MENESES, Maria Paula. Epistemologias do Sul. Coimbra: Edições Almedina SA, 2009. p. 73-118.
REGIS, Kátia Evangelista; NERIS, Cidinalva Silva Câmara. Licenciatura em Estudos Africanos e Afro-Brasileiros: formação de professores/as em direção à construção da justiça curricular. Revista e-Curriculum, São Paulo, v. 17, n. 3, p. 990-1014, 2019. DOI: https://doi.org/10.23925/1809-3876.2019v17i3p990-1014
SACRISTÁN, J. Gimeno. O que significa o currículo? In: SACRISTÁN, J. Gimeno. (org.).Saberes e incertezas sobre o currículo. Porto Alegre: Penso, 2013. p. 16-35.
SANTOS, Boaventura de Sousa. A gramática do tempo: para uma nova cultura política. 3 ed. São Paulo: Cortez, 2010.
SANTOS, Milton. A natureza do espaço. Técnica e tempo, razão e emoção. São Paulo: HUCITEC, 1996.
SANTOS, Milton. Técnica, espaço, tempo: globalização e meio técnico-científico informacional. São Paulo: HUCITEC, 1994.
SANTOS, Milton. Espaço e sociedade. Petrópolis: Vozes, 1982.
SANTOS, Milton. O espaço dividido: os dois circuitos da economia urbana dos países subdesenvolvidos. São Paulo: EDUSP, 2004
SENGULANE, Hipólito Francisco Moisés Salomão. Ensino de História no nível primário do 2º grau em Moçambique: um enfoque crítico pedagógico sobre os programas e sistema de avaliação da aprendizagem. 2004. Tese (Doutorado em Educação: Currículo) – Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2004.
SOJA, Edward W. Geografias Pós-Modernas. A reafirmação do espaço na teoria social crítica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1993.
UFMA. Universidade Federal do Maranhão. Docentes dos Estudos Africanos finalizam trabalho de campo em Moçambique. ASCOM, 29 maio 2019. Disponível em: https://portais.ufma.br/PortalUfma/paginas/noticias/noticia.jsf?id=54240. Acesso em: 5 out. 2019.
UFMA. Universidade Federal do Maranhão. Resolução CONSEPE n° 1657, de 24 de outubro de 2017. Aprova a reformulação do Projeto Pedagógico do Curso de Licenciatura Interdisciplinar em Estudos Africanos e Afro-Brasileiros, modalidade presencial, no Campus São Luís. 2017. Disponível em: http://www.ufma.br/portalUFMA/arquivo/wVQMLFNrDQEImEo.pdf. Acesso em: 5 out. 2019.
UNESCO. Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura. Década Internacional de Afrodescendentes. 2014. Disponível em: http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/about-this-office/prizes-and-celebrations/2015-2024-international-decade-for-people-of-african-descent/. Acesso em: 10 out. 2019.
Descargas
Publicado
2020-04-01
Cómo citar
REGIS, K. E.; NERIS, C. S. C.; RODRIGUES, S. J. D. LO GLOBAL Y LO LOCAL EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA EDUCACIÓN EMANCIPATORIA PARA LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA Y CULTURA AFRICANA Y AFRO-BRASILEÑA. Práxis Educacional, Vitória da Conquista, v. 16, n. 39, p. 91-114, 2020. DOI: 10.22481/praxisedu.v16i39.6361. Disponível em: https://periodicos2.uesb.br/index.php/praxis/article/view/6361. Acesso em: 18 dic. 2024.
Número
Sección
Dossier temático
Licencia
Usted es libre de:
Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato; Adaptar — remezclar, transformar y construir a partir del material para cualquier propósito, incluso comercialmente. Esta licencia es aceptable para Obras Culturales Libres. La licenciante no puede revocar estas libertades en tanto usted siga los términos de la licencia.
Bajo los siguientes términos:
Atribución — Usted debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.
No hay restricciones adicionales — No puede aplicar términos legales ni medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otras a hacer cualquier uso permitido por la licencia.
